()是人的精神需求,也是人性中融合文化、时尚、经验所形成的复杂统一体,通常带有一定的普遍性因素。
A.艺术性
B.功能性
C.目的性
D.寓意性
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A.艺术性
B.功能性
C.目的性
D.寓意性
A.复杂人假设
B.自我实现人假设
C.工具人假设
D.理念人假
A.家庭、地位
B.知识、文化
C.人性、品质
A、家庭、地位
B、知识、文化
C、人性、品质
D、人品、学识
A.人性包括生物属性、精神属性和社会属性
B.精神属性以社会属性为前提,以生物属性为内容
C.人性的生物属性、精神属性和社会属性是独立的
D.人的真实心理动力是发自生物、精神和社会三位一体的需求
人性心理学认为,()属于人的三种基本属性。
A.生物属性、文化属性、社会属性
B.生物属性、心理属性、文化属性
C.生理属性、文化属性、社会属性
D.生物属性、精神属性、社会属性
某寿险公司老总在一次内部管理培训中谈到自己的两个观点;第一个观点是,在管理方面,不能单纯强调人性本善,还是人性本恶,人性是善恶参半的,管理必须两手抓,不能偏废,完全相信人性善或者人性恶都会在管理上犯错误;第二个观点是:管理没有一个一成不变的模式,不存在一个适应不同环境、不同人员的统一管理模式,即使是同一家企业的管理模式,也是要随着时间和竞争环境的变化及时进行调整的。
1.该寿险公司老总对于人性的看法符合()理论的观点。
A、X
B、Y
C、超X
D、超Y
2.该寿险公司老总对于管理模式的看法符合()理论的观点。
A、文化管理
B、随机管理
C、权变管理
D、战略管理
A.“孝”是人的最基本的真实情感,也是最本真、最自然的情感,是人的“天理良心”。
B.“亲亲相隐”并非为了隐瞒犯罪行为本身,而是通过不公开宣扬亲人的过错,体现对亲情的维系,对家庭的保护,这与现代法治精神恰恰是高度一致的。
C.法律的目的,必然是营建一个家庭和睦、秩序安定的社会,而绝非走向它的反面,去塑造一个亲人反目、骨肉相残的世界。
D.亲情、私情和公德、法律势不两立,要么尊重人性,要么服从法律,两者不可调和,中间没有回旋余地。
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