题目内容
（请给出正确答案）
“人的理性为自然界立法”,这是()
A．主观唯心主义观点
B．客观唯心主义观点
C．不可知论观点
D．二元论观点
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“人的理性为自然界立法”，这是()
A．主观唯心主义观点
B．客观唯心主义观点
C．不可知论观点
D．二元论观点
“人的理性为自然界立法”,这是()
A．主观唯心主义观点
B．客观唯心主义观点
C．不可知论观点
D．二元论观点
A．人的理性来自于外界环境。
B．人的理性可以分为理论理性和实践理性。
C．理论理性给自然界“立法”，是创立自然科学知识的能力。
D．实践理性为人自身的行为“立法”，这是道德的自由能力。
A.人的理性来自于外界环境。
B.人的理性可以分为理论理性和实践理性。
C.理论理性给自然界“立法”，是创立自然科学知识的能力。
D.实践理性为人自身的行为“立法”，这是道德的自由能力。
A.人的理性来自于外界环境。
B. 人的理性可以分为理论理性和实践理性。
C. 理论理性给自然界“立法”，是创立自然科学知识的能力。
D. 实践理性为人自身的行为“立法”，这是道德的自由能力。
思维与存在，两者谁为第一性，是划分唯物主义、唯心主义的标准，下列不属于唯心思想的是（）。
A.陆九渊——“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”
B.贝克莱——“存在就是被感知”
C.康德——“人的理性为自然界立法”
D.荀子——“天行有常，人道有为，制天命而用之”
A.人的理性为自然界立法
B.意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界
C.事不避难，知难不难
D.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
客观唯心主义是指把客观精神(在自我外存在一个精神实体，如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这客观精神的外化和表现。根据上述定义，下列属于客观唯心主义的是()。
A.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
B.人为天命所主宰
C.我思故我在
D.人的理性为自然界立法
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