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更多“《招魂》是在楚怀王死后，屈原为招怀王之魂而作。全诗由序言、招魂辞、乱辞三部分组成，这种结构形式和“外陈四方之恶，内崇楚国之美”（王逸《楚辞章句》）的正反对照写法，以及句尾通用极其特殊的“些”字，都显示…”相关的问题
B．全诗章法谨严，浑然一体，紧扣哀郢之哀，哀国、哀民、哀己，哀字贯串始终，成为全诗之魂
C．憎愠惀之修美兮，好夫人之忼慨一句矛头直接指向最高统治者
D．所谓哀郢，即哀悼楚国国都被秦国攻陷、楚怀王受辱于秦、百姓流离失所之事
A. 湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B. 中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。
C. 楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
D. .在长期的历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
E. 严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。
B、这本书现只存四记(典出李白“浮生若梦，为欢几何”之句)。其体裁特别，以一自传的故事，兼谈生活艺术，闲情逸趣，山水景色，文评艺评等。(主人公)芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。她并非最美丽，因为这书的作者，她的丈夫，并没有这样推崇，但是谁能否认她是一个最可爱的女人?(林语堂)
C、此书告诉我们许多关于鬼的事。鬼平常是不出来的，除非他是有什么冤抑。他出来的时候，总穿着生时的服装，并且总在夜里，等到天亮鸡叫就要匆匆的消失。(这和我们的《聊斋》说鬼大致仿佛。)鬼不轻易启齿，须要生人先向他开口。平常和鬼交接谈话，是很危险的，容易被鬼气所殛。(梁实秋)
D、中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而此书中特多。今所传本十八卷，记海内外山川神祗异物及祭祀所宜，以为禹益作者固非，而谓因《楚辞》而造者亦未是;所载祠神之物多用糈(精米),与巫术合,盖古之巫书页，然秦汉人亦有增益。(鲁迅)
A、实事求是是马列主义毛泽东思想的根本出发点和活的灵魂，是党的思想路线的核心
B、实事求是是一个古老的词语，最早出自东汉班固所著《汉书?河间献王传》：“修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐之以振之。”
C、毛泽东在领导中国革命的过程中，对“实事求是”作了新的解释，赋予它科学的哲理。在30年代末毛泽东就明确使用“实事求是”这个概念，提出科学的态度是“实事求是”。在《改造我们的学习》一文中，第一次对“实事求是”做了科学的解释
D、党和毛主席在领导中国革命和建设的过程中创造和实行的基本思想方法和工作方法就是实事求是
B．广西凤山地质公园获得“广西乐业—凤山世界地质公园”称号
C．刘三姐故里景区是“广西民族风情旅游”重要旅游目的地，景区河段中有“喀斯特之魂”之称的水上石林
D．会仙山风景区的山崖石壁上镌刻着唐宋元明至民国时期的100多件碑刻，其中最珍贵的是刻于白龙洞中全国现存唯一的太平天国诗文石刻——太平天国翼王石达开与其将领的唱合诗碑，白龙洞中还有2件唐代石刻也比较珍贵：五百罗汉名号碑、婺州双林寺善慧大士行迹应现图
E．大化七百弄国家地质公园由海拔800-1000米的3000多座峰丛洼地组成
F．环江岩溶原始森林是亚洲面积最大、自然生态最典型、保存最完好的喀斯特峰丛原生态森林
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