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提问人：网友yanweiwei55
发布时间：2022-01-06
[主观题]
孟子以性善说作为仁政的理论基础，认为将不忍人之心运用到治国、治民中就是仁政。（)
孟子以性善说作为仁政的理论基础，认为将不忍人之心运用到治国、治民中就是仁政。()
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A.暴政说
B.仁政说
C.专政说
D.民主政治说
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第2题
()基于性善而提出了仁政主张，()基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。人性说为儒学宗师的政治思想建构了理论基础。
A.孔子/庄子
B.孟子/荀子
C.老子/墨子
D.孔子/孟子
第9题
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（)
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是()。
A.性善论
B.性恶论
C.性无善恶论
D.性有善有恶论
第10题
下列关于春秋战国时期不同派别的思想政治教育理论的判断哪些是正确的？（）
A、孔子建立了以“德政”“礼治”为核心内容，以“导之以德，齐之以礼”为主要方法，以“修己以安人”为基本目的，以“仁”为最高道德范畴的育德体系。
B、孟子以“性善论”和“民本论”为理论基础，主张加强思想道德教育，劝导统治阶级“施仁政于民”，大力提倡对老百姓“教以人伦”，借以建立“五伦”，即所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系，以忠、孝、悌、忍、善为关系准则，维护社会伦理秩序。
C、荀子则创立了以“性恶论”为理论基础、以“隆礼重法”为鲜明特征的思想道德教育理论体系。
D、道家、墨家、法家等也提出了丰富的德育思想。
