题目内容
（请给出正确答案）
提问人：网友zhangwei2018
发布时间：2022-01-07
[主观题]
“饮食男女，人之大欲存焉”一语见于中国先秦典籍“三礼”中的（)一书中。
“饮食男女，人之大欲存焉”一语见于中国先秦典籍“三礼”中的()一书中。
简答题官方参考答案
（由简答题聘请的专业题库老师提供的解答）
查看官方参考答案
“饮食男女，人之大欲存焉”一语见于中国先秦典籍“三礼”中的()一书中。
网友您好，请在下方输入框内输入要搜索的题目：
搜题
题目内容
（请给出正确答案）
简答题官方参考答案
（由简答题聘请的专业题库老师提供的解答）
更多““饮食男女，人之大欲存焉”一语见于中国先秦典籍“三礼”中的（)一书中。”相关的问题
第8题
【填空题】”饮食男女，人之大欲存焉。制之若无，斯为 。节而不纵，可为 。纵而不节，是为 。“意思是饮食以及男女之间的事，这是人们存于心中的两种最大的欲望。此两种欲望如能制伏到没有，便是圣人的修养境界。能有所节制而不纵欲，还可以成为贤人。尽情纵欲而不加节制，是为下愚凡夫。
第9题
“饮食男女，人之大欲存焉。制之若无，斯为。节而不纵，可为。纵而不节,是为。“意思是饮食以及男女之
间的事,这是人们存于心中的两种最大的欲望。此两种欲望如能制伏到没有,便是圣人的修养境界。能有所节制而不纵欲,还可以成为贤人。尽情纵欲而不加节制，是为下愚凡夫。
点击查看答案
第10题
阅读下列语段，回答文后问题：吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这一语段运用的修辞手法有（）
A.排比、比喻
B.夸张、比拟
C.反诘、比喻
D.递进、比拟
第11题
阅读下列语段，回答文后下列各题： 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？
计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 请回答： 这一语段运用的修辞手法有（） A．排比、比喻 B．夸张、比拟 C．反诘、比喻 D．递进、比拟
点击查看答案
