你理解的事物就是事物的本身。（)

A．错误

B．正确

休的抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑的了。不理解本身应该是可以理解的。理解“不理解”。这是理解的初步，也是寻求理解的前提。你连别人为什么不理解都理解不了，你又怎么能理解别人？一个不理解别人的人，又怎么要求旁人的理解呢？对这段话的准确复述是：()。

A．不理解自己的人是糊涂的、爱抱怨的和发牢骚的

B．理解自己容易，理解他人却是很困难的

C．要获得别人的理解，首先要理解别人

D．事物总是有一个由不理解到理解的发展过程

A.工程师

B.会计

C.装饰设计师

D.实验室研究员

论控制系统的可视化技术

以图形的方式观察和认识事物，是人类最便捷的认知方式之一。控制系统的可视化技术，使得操控人员以更加易于理解的形式掌握被控对象和过程的状态，为操作与决策提供方便。但是，可视化的设计涉及许多相关技术，程序设计复杂，有时甚至比设计控制系统本身的工作量还大。

请围绕“控制系统的可视化”论题，依次对以下三个方面进行论述。

1)概要叙述你参与分析和开发的应用项目以及你所担任的主要工作。

2)论述你在控制系统可视化的设计中所涉及的基本概念和采用的技术、方法，详细叙述实现过程中所遇到的问题以及解决办法。

3)分析与评估可视化技术对改善系统操控性能的效果，并讨论可视化技术的发展趋势与前景。

A.你就是我、我就是你的境界

B.批判了“人本主义”这一概念

C.事物就是事物，而人只是人

D.突出物本身的平面性

A.开诚布公地来与来访者交谈，直截了当地表达你的想法

B.能够以来访者的方式去看事物

C.向来访者表达你对他的理解

D.准确的了解来访者的感受和想法

论述题： 结合教材内容和自己体会，谈谈你对下面极端化的理解。1、恩格斯主张，“从历史事实和发展过程中得出确切结论”；列宁主张，“从事实的整体、从事实之间的联系中去掌握事实”；毛泽东认为，我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。 2、“秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而达于“秀才”之手，秀才乃能间接地“知天下事”。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。 3、马克思主义认识论强调，人“要通过实践在实际事物中‘求是’，即从客观‘实事’中找到规律，把事物的客观之‘理’转化为人的认识之‘理’即真理”；我国著名哲学学者陈昌曙认为，世界上的难事之一就是“实事求是”，没有‘思维费力最小原理’，实事求是要费力气。

“历史是川流不息的,或不能因时而进,顽固恪守旧俗,这本身就是治乱之源。”这句话体现的哲理是（)。

A.事物是不停地变化、发展的,你永远不可能认识它

B.发展就是给事物以新姿态

C.世界上没有静止的事物

D.要用发展的观点看问题