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提问人：网友miraclezx
发布时间：2022-01-06
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翻译：社长排门告示，但有的差使无推故。（《般涉调哨遍高祖还乡》）
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第2题
下面[般涉调·哨遍]《高祖还乡》中的语句,描写刘邦侍从的是（)
A、A.一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。社长排门告示,但有的差使无推故。
B、B.新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。
C、C.拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。
D、D.那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。
第6题
当地没有会讲德语的地陪 全陪老孙带领一个由20个德国旅游者组成的团队游览长江三峡。三峡风光秀
丽，令人流连忘返。美中不足的是，在当地没有会讲德语的地陪。每到一个景区，当地接待社都只能派出会讲英语的导游员来接待该团队。有的德国旅游者出于自尊心的考虑，有的不大懂英语，所以客人们都不愿接受讲英语的导游员。老孙和领队商量以后，同意地接社派一个中文导游员来做地陪，用中文进行讲解，然后再由老孙翻译成德语。由于老孙是第一次带团来三峡游览，对当地情况不太熟悉，翻译起来不够流利。虽然德国旅游者非常理解老孙，对他的翻译表示肯定；可是老孙本人对自己的工作十分不满意，后悔来三峡以前没有很好地做准备。
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第8题
翻译上的标准。一直以来就很多，有的讲直译，有的讲意译；有的求信，有的求雅；有的提倡归化．有的提倡异化——但无论是哪一种，一位负责的译者，都首先必须考虑他的译文要为其受众所能够接受、愿意接受。如果翻译过来的东西，大家读不懂，那是白忙了一场，如果大家不愿读，也等于做了无用功。翻译从本质上讲是一种文化的传播，既然是传播，就得重视受众，这是再简单不过的道理。 这段文字意在说明：
A.翻译标准具有多元性
B.译者应有自已的职业追求
C.翻译需先考虑受众接受度
D.翻译的本质是文化传播
第10题
我国各民主党派，有的直呼党，多数称“会、盟、社、团”，对这一现象的正确认识是（）。
A.有的是政党，有的不是政党
B.称呼虽不同，但实质上都是政党
C.绝大多数不是政党
D.有的是政党，有的正演变为政党
