君指历代帝王，北京()门现存的历代帝王庙是国内仅存的一座帝王庙。

A.“牌坊”的名称是在历史的演变中逐渐形成的，牌坊是中国所特有的文化标志之一。

B.北京现存的最古老的神路街牌坊，元朝 初年 建成 的 琉璃牌坊。

C.历代帝王庙庙门外的古牌坊品级最高，只有高品阶的官员才能 抬轿 走过。

D.牌坊 虽 历史悠久 ，但它已经不具备现代 审美 价值，可以在博物馆中保留一些，其他可以拆除。

A.恭王府

B.雍和宫

C.大钟寺

D.历代帝王庙

A.承德避暑山庄

B.北京西苑

C.开封艮岳

D.北京颐和园

E.北京圆明园遗址

A、丧服，为哀悼死者而穿的服装。中国古代丧服自周代已用素服(素衣﹑素裳﹑素冠等)﹐均取白色﹐并有五服制度﹐即按服丧重轻﹑ 做工粗细﹑周期长短﹐分为五等﹕斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻，称“五服”。

B、庶子指大宗的嫡长子，依宗法要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特权，继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。

C、七庙：历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。

D、古代的“三纲五常”中“三纲”指:君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。“五常”：仁、义、礼、智、信。又称“五典”，谓“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”又指五行。

A、丧服，为哀悼死者而穿的服装。中国古代丧服自周代已用素服(素衣﹑素裳﹑素冠等)﹐均取白色﹐并有五服制度﹐即按服丧重轻﹑ 做工粗细﹑周期长短﹐分为五等﹕斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻，称“五服”。

B、庶子指大宗的嫡长子，依宗法要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特权，继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。

C、七庙：历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。

D、古代的“三纲五常”中“三纲”指:君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。“五常”：仁、义、礼、智、信。又称“五典”，谓“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”又指五行。

A.历代帝王庙

B.太庙

C.天帝庙

D.孔庙

A. 历代帝王庙

B. B.太庙

C. C.天帝庙

D. D.孔庙