更多““情在词外曰______,状溢目前曰_____。”“______也者,文外之重旨也;_____也者,篇中之独拔者也。””相关的问题
第1题
“隐也者,文外之重旨也。”“隐以复意为工。”这两句话的言说者是唐代的皎然。
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第2题
《论语•颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()
A.“人伦者,天理也”
B.“存天理,灭人欲”
C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”
D.“心外无物”“心外无理&rdquo
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第3题
刘勰《文心雕龙》提出了隐秀的概念:情在词外曰隐,状溢目前曰秀,进一步的解释包括正反两个方面(),虽美非秀;晦涩为深,虽奥非隐。
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第4题
《素问.生气通天论》曰:“阴者藏精而起亟也;阳者卫外而为固也。”()
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第5题
问曰:病有急当救表者,何谓也?师曰:病,医下之, , 者,急当救里; , 者,后乃治其 也。
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第6题
王圣美治字学演其义以为右文古之字书皆从左文凡字其类在左其义在右如木类其左皆从木所谓右文者如戔小也水之
小者曰淺金之小者曰殘歹之小者曰殘贝之小者曰賤如此之类皆以戔为义也(梦溪笔谈校正)
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第7题
()在《()》中认为:“故诗有三义:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。”认为诗的最高境界在于无极之味。
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第8题
《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()
A.“吃饭穿衣,即是人伦物理”
B.“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”
C.“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也”
D.“心外无物”“心外无理”
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第9题
《孙子 谋攻篇》曰:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”()
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