解释《淮南子 齐俗训》载“有扈氏为义而亡,知义而不知宜也。”

A. 王叔和

B. 王冰

C. 葛洪

D. 杨上善

①秋，楚囊瓦伐吴師于豫章。(《左傳·定公二年》)

②其身屍(於)朝，其宗滅(於)絳。(《國語·晉語八》)

③夫差以(見)禽於越。(《大戴禮記·保傅》)

④寡人不祥，被(於)宗廟之祟，沉(於)諂諛之臣。(《戰國策·齊策四》)

⑤天地大矣，生而弗子，成而弗有，萬物皆(被)其澤、得其利而莫知其所由始。(《吕氏春秋·貴公》)

⑥君子役物，小人役(於)物。(《荀子·修身》)

⑦君子之道也，貧則(見)廉，富則(見)義，生則(見)愛，死則(見)哀。(《墨子·修身》)

⑧厚者(爲)戮，薄者(见)疑。(《韓非子·說難》)

⑨身尊家富，父子(被)其澤。(《韓非子·姦劫弑臣》)

《容斋随笔·孔子欲讨齐》

给画横线字注音

①陈成子弑齐简公

②其正君君、臣臣之分不难也

解释下列画横线词 ①之三子告，不可？ 之： ②哀公竟逼于三子而孙于越？ 孙：

翻译下列句子 ①至其所以胜齐者，孔子之余事也。 ②惜其君臣皆不识圣人之深旨。

洪迈认为，陈成子杀齐简公后，孔子向鲁哀公报告的原因是什么？请结合全文，简要概括。

A.《齐民要术》

B.《五知斋琴谱》

C.《天工开物》

[明]高启

墨翁者，吴槐市里中人也。 尝游荆楚间，遇人授古造墨法， 因曰：“吾鬻此足以资读书，奚汲汲四方乎？”乃归，署门曰“造古法墨” 。躬操杵臼，虽龟手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦，人望见咸异之。时磨墨渖①数斗，醉为人作径尺字，殊伟。所制墨有定直、酬弗当，辄弗与。故他肆之屦恒满，而其门落然。

客有诮之曰：“子之墨虽工，如弗售何 ？”翁曰：“嘻，吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也 ;今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭，试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，所谓衒璞而市鼠腊②，其可乎 ？吾既不能为此，则无怪其即彼之多也。且吾墨虽不售，然视箧中则黝然者固在，何遽戚戚为 ？”乃谢客，闭户而歌曰： “守吾玄以终年，视彼沽者泚然。 ”客闻之曰：“隐者也。吾侪诵圣人之言， 以学古为则，不能以实德弸其中， 徒饰外以从俗徼誉者，岂不愧是翁哉？”叹息而去。齐人高启闻其言足以自警也，遂书以为传。翁姓沈，名继孙。 然世罕知之，唯呼墨翁云。

(选自《高青丘集》 ) 注释：①渖：汁液。②衒璞而市鼠腊：比喻有名无实。

14.下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)

A.吾鬻此足以资读书做

B.殊伟甚，很

C.客有诮之曰讥讽

D.吾窃耻焉私下

下列句子中的词语使用，分析正确的一项是 (3分)

A.躬操杵臼名词作动词

B.服危冠大襦名词作状语

C.人望见咸异之意动用法

D.遂书以为传使动用法

下列对原文的复习与概括，不符合文意的一项是 (3分)

A.墨翁学古法造墨，认为墨有所值，不愿迎合市场而压低墨的价钱。

B.墨翁制墨的技艺虽然高超，但他不懂得经营之道和市场规律，其墨无人问津。

C.墨翁的生意虽然不成功，但他也不愿改变自己的经营方式去扩大生意。

D.文章熔叙事与议论于一炉，寓说理于形象之中，极富艺术感染力。

根据具体要求分别完成下列各题 (8分)

(1)把下面的句子翻译成现代汉语。 (4分)

所制墨有定直，酬弗当，辄弗与。故他肆之屦恒满，而其门落然。

(2)听闻墨翁的事情后，有人叹息，有人借其言而自警。他们为什么会有这样的感触 ？请结合原文回答。 (4分)

(一)趙宣子言韓獻子於靈公，以爲司馬。河曲之役，趙孟使人以其乘車干行，獻子執而戮之。衆咸曰：“韓厥必不没矣。其主朝升之，而暮戮其車，其誰安之!”宣子召而禮之曰：“吾聞事君者比而不黨。夫周以舉義，比也;舉以其私，黨也;夫軍事無犯，犯而不隱，義也。吾言女於君，懼女不能也。舉而不能，黨孰大焉!事君而黨，吾何以從政?吾故以是觀女。女勉之。苟從是行也，臨長晉國者，非女其誰?”皆告諸大夫日：“二三子可以賀我矣!吾舉厥也而中，吾乃，今知免於罪矣。”(《國語•晉語五》)

(二)靡笄之役，郤獻子見，公曰：“子之力也夫!”對曰：“克也以君命命三軍之士，三軍之士用命，克也何力之有焉?”范文子見，公曰：“子之力也夫!”對曰：“燮也受命於中軍，以命上軍之士，上軍之士用命，燮也何力之有焉?”樂武子見，公曰“子之力也夫!”對曰：“書也受命於上軍，以命下軍之士，下軍之士用命，書也何力之有焉?”(《國語•晉語五》)

(三)齊欲伐魏，魏使人謂淳于髡曰：“齊欲伐魏，能解魏患，唯先生也。敝邑有寶璧二雙，文馬二駟，請致之先生。”淳于髡曰：“諾。”入說齊王曰：“楚，齊之仇敵也;魏，齊之與國也，夫伐與國，使仇敵制其餘敝，名醜而實危，爲王弗取也。”齊王曰：“善!”乃不伐魏。客謂齊王曰：“淳于髡言不伐魏者，受魏之璧、馬也。”王以謂淳于髡曰：“聞先生受魏之璧、馬，有諸?”曰：“有之。”“然則先生之爲寡人計之，何如?”淳于髡曰：“伐魏之事便，魏雖刺髡，於王何益?若誠不便，魏雖封髡，於王何損?且夫王無伐與國之誹，魏無見亡之危，百姓無被兵之患，髡有璧、馬之寶，於王何傷乎?”(《戰國策•魏策三》)

A.天性如此

B.修行道术

C.身体有病

D.悲观厌世