在《春秋繁露·阴阳义》中说道:“以类合之,天人一也。”是下列哪位?()
A.程颢
B.王阳明
C.董仲舒
D.张载
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A.程颢
B.王阳明
C.董仲舒
D.张载
①秋,楚囊瓦伐吴師于豫章。(《左傳·定公二年》)
②其身屍(於)朝,其宗滅(於)絳。(《國語·晉語八》)
③夫差以(見)禽於越。(《大戴禮記·保傅》)
④寡人不祥,被(於)宗廟之祟,沉(於)諂諛之臣。(《戰國策·齊策四》)
⑤天地大矣,生而弗子,成而弗有,萬物皆(被)其澤、得其利而莫知其所由始。(《吕氏春秋·貴公》)
⑥君子役物,小人役(於)物。(《荀子·修身》)
⑦君子之道也,貧則(見)廉,富則(見)義,生則(見)愛,死則(見)哀。(《墨子·修身》)
⑧厚者(爲)戮,薄者(见)疑。(《韓非子·說難》)
⑨身尊家富,父子(被)其澤。(《韓非子·姦劫弑臣》)
阅读下面的文字,完成下面问题。 人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同,即使有不同,也没有根本的意义。比如,用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭,对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先,主张人是目的还是手段,把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象,却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此,这里不考虑作为物质现象的中国文化,而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则,或者说,中国之道。 中国文化从产生的时候起,就推崇德性,倡导恃德者昌,恃利者亡,这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤,其共同的特点就是舍己为人,克己让人,给人类造福,他们都有博大的胸怀,以天下为一家,以中国为一人,牺牲自己,成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人,无论盘古、女娲,还是伏羲、神农,或黄帝、尧、舜,他们的共同特点,就是创造文明,与民兴利,公而忘私,品德高尚。 中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方,但是它的文化精神就总体而言是高尚的,是不会过时的,只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项:天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有,但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的,却是人类生存下去不可或缺的,现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力,只有建立在这些普适的理念基础上,而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。 当然,中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯在重申一下,而是要将它们予以现代的阐发,因为文化复兴实际是文化重建,这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西,而是要把它最为助缘。中国之道的理念若是普适的,它就能吸纳其他文化的优秀成果,就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化,而是发展中国文化。 1.下列有关本文中的“中国之道”的说法,不准确的一项是( ) A. 中国之道是指渗透这中国思想原则和精神原则的现象。 B. 中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。 C. 中国之道的核心包括天下为公、天人合一、和而不同等思想。 D. 中国之道是建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。 2.下列对文本内容的理解,正确的一项是( ) A.任何生活方式都不足以影响人类的命运,无关乎中国的思想原则和精神原则。 B.中国文化一贯推崇的德性,即时中国文化的核心,也是复兴中国文化的核心。 C.只要中国文化不过时,人类就能在和平与平等的世界上生活。 D.体现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性。 3. 根据文中提供的内容,下列推断不合理的是( ) A.坚持中国之道,并能吸纳其他文化的优秀成果,中国文化才能够发展,复兴。 B.西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。 C. 西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义。 D.现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力,就必须重建中国传统文化 |
①弗慎厥德,(雖)悔可追?(《尚書·夏書·五子之歌》)
②自绝(于)天,結怨(于)民。(《尚書·周書·泰誓下》)
③秦師輕(而)無禮。(《左傅·僖公三十三年》)
④太后盛氣(而)揖之。(《戰國策·趙策四》)
⑤王以天下爲尊秦乎?(且)尊齊乎?(《戰國策·齊策四》)
⑥臣請(爲)王言樂。(《孟子·梁惠王下》)
⑦水(則)載舟,水(則)覆舟。(《荀子·王制》)
⑧陳涉少時,嘗(與)人傭耕。《史記·陳涉世家》
⑨感人心者,莫先(乎)情,莫始(乎)言,莫切(乎)聲,莫深(乎)義。(白居易《與元稹書》)
⑩戊寅,(以)資政殿學士蔡卞知樞密院事。(《宋史·本紀·徽宗》)
A.辛弃疾的词是以多用典故出名的。他的《永遇乐·京口北固亭怀古》就用了五个典故(孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇。)。
B.文章结构匀称指的是部分(头尾主体)与部分、部分与整体之间的比例要协调,主体中内容的主次详略的安排要恰当。
C.“其辞脱口而出,无矫揉妆束之态,以其所见者真,所知者深也。”(王国维《人间词话》)
D.根据财政部统计,近几年来,每年直接由行政费支付的会议经费达十亿多元,(有关方面认为实际耗资远大于此)且有与日俱增之势。
A、《敲响警钟》
B、《自然的见证人》
C、《寂静的春天》
D、《环境美学》
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