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提问人:网友flamingocc 发布时间:2022-01-07
[判断题]

不登高山,不知天之高也,属于唯物主义的行为观。 ()此题为判断题(对,错)。

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更多“不登高山,不知天之高也,属于唯物主义的行为观。 ()”相关的问题
第1题
:“不登高山,不知天之高也”属于唯物主义的知行观。 ()

:“不登高山,不知天之高也”属于唯物主义的知行观。 ()

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第2题
“不登高山,不知天之高也”属于唯物主义的知行观。()A.正确B.错误

“不登高山,不知天之高也”属于唯物主义的知行观。()

A.正确

B.错误

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第3题
不登高山,不知天之高也,属于唯物主义的行为观。 ()此题为判断题(对,错)。
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第4题
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”表明作者强调A.知对行的指导作用B.行先知后,重在

“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”表明作者强调

A.知对行的指导作用

B.行先知后,重在行

C.行是检验知的标准

D.知行并举,相互促进

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第5题
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”,表明作者强调()

A.先行后知,重在行

B.知对行的指导作用

C.知行并进

D.没有知就没有行

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第6题
实践是检验真理的唯一标准,以下诗句与实践无关的是()

A.不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也

B.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

C.君子之学,未尝离行以为知也,必矣

D.知之为知之,不知为不知,是知也

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第7题
“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”表明作者强调知对行的指导作用B.行先知后,重在“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”表明作者强调知对行的指导作用 B.行先知后,重在行 C.行是检验知的标准 D.知行并举,相互促进

A.知对行的指导作用

B.行先知后,重在行

C.行是检验知的标准

D.知行并举,相互促进

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第8题
下列选项中代表中国传统哲学中唯心主义知行观的有()。

A.孔于提出“生而知之”,孟子说:“不虑而安”

B.荀子说:“不登高山,不知天之高也:不临深溪,不知地之厚也”

C.王阳明提出:“知即是行”,“知行合一”

D.老子说:“不行而知”

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第9题

下列选项中代表中国传统哲学中唯心主义知行观的有

A.孔子提出“生而知之”,孟子说:“不虑而知”

B.荀子说:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”

C.老子说:“不行而知”

D.王阳明提出“对知为行”、“知即是行”、“知行合一”

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第10题
下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有:()。

A.生而知之(孔子)

B.不虑而知(孟子)

C.不行而知(老子)

D.不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也(荀子)

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第11题
下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有( )

A.生而知之(孔子)

B.不虑而知(孟子)

C.不行而知(老子)

D.不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也(荀子)

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