“大禹治水”是真实性存在的，并不是古代的英雄传说。

以下属于英雄传说的是()。

在中国古代有许多关于部落首领的传说。传说中这些部落首领本人如果不是神,就是神的儿子,或者既是神,又是神的儿子。这些首领之所以成为神,是因为他们在治水、耕稼和牧畜等方面做出了巨大贡献。例如,跟尧舜同时的禹就是这样。传说中,禹的出生是一个奇迹。相传,禹的母亲叫修己。她吞了薏苡,就生了禹。一说是,禹的父亲鲧,死了三年,尸体不腐。有人用刀把尸体剖开,禹就出世了。总之,无论按哪一说法,禹都非由父母配合而生,

“禅让制”是社会发展的产物。“禅让制”的实行，无关乎领导人个人的道德品质，它是为适应社会发展的需要，而产生的一种政治制度。

部落联盟最高首领职位的“禅让演变“，实际上反映的是部落联盟由“民主制”向“世袭制”过渡时的冲突和斗争过程。

在“禅让制”中，个人意志起决定性作用。因此，禅让制不是一种民主制。

诗人屈原曾在诗歌《天问》中对“大禹治水”的真实性提出了疑问。

不少考古学家认为，良渚文化的衰落与“古洪水事件”高度相关。

中国古代大部分历史时期，人们管理和控制洪水，主要是采用的是疏导的方式。