故为之文以志。志：

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孔子日：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子货、力为己;大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。

“大同”社会的社会状况是怎样的？

用现代汉语写出文中画线文字的大意。

？？文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么？“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点？？？

什么是日志文件？出现系统故障，如何使用日志文件进行数据恢复？

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰： “妾闻志士不饮盗泉①之水，廉者不受嗟来之食， 况拾遗求利，以污其行乎! ”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊 子曰：“久行怀思，无它异也。 ”妻乃引刀趋机而言曰： “此织生自蚕茧，成于机杼②，一丝而累， 以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽③废时月。夫子积学，当 ,日 知其所亡④？以就懿德⑤。若中道而归，何异断斯知乎？ ”羊子感其言，复还终业。

【注】

①盗泉：传说孔子经过一处名叫 “盗泉”的泉水，恶其名，渴而不饮。

②杼：织布用的梭 子。

③稽：耽搁。

④日知其所亡：每天学到自己不知道的东西。亡，同 “无”。这是孔子的话。

⑤懿德：美德。

15、对于羊子拾金和辍学两件事，其妻分别是怎样劝说他的？各自阐明了怎样的道理？(8分)

从文中哪句话可以看出本文所讲的两个故事之间的关联？试做具体分析。(4分)

羊子妻用“嗟来之食”的典故，是为了说明什么？这一成语的意思发展到今天有了怎样的变化？(4分)

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉①之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎!”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故。羊子曰“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼②，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽③废时月。夫子积学，当‘日知其所亡④’以就懿德⑤。若中道而归，何异断斯织乎”羊子感其2言，复还终业，遂七年不返。

【注】①盗泉：传说孔子经过一处名叫“盗泉”的泉水，恶其名，渴而不饮。②杼：织布用的梭子。

③稽：耽搁。④日知其所亡：每天学到自己不知道的东西。亡，同“无”。这是孔子的话。⑤懿德：美德。

对于羊子拾金和辍学两件事，其妻分别是怎样劝说他的各自阐明了怎样的道理(8分)

从文中哪句话可以看出本文所讲的两个故事之间的关联试作具体分析。(4分)

羊子妻用“嗟来之食”的典故，是为了说明什么这一成语的意思发展到今天有了怎样的变化(4分)

溺：

数：