题目内容
（请给出正确答案）
A.鸦片战争
B.第二次鸦片战争
C.甲午中日战争
D.中法战争
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更多“李大钊在《圆明园故址》中写道：“圆明两度昆明劫，鹤化千年未忍归。一曲悲笳吹不尽，残灰犹共晚烟飞。”诗中所说的“两劫”中的“一劫”发生在八国联军侵华战争期间，另“一劫”发生在哪一次战争期间（）？”相关的问题
早在1919年，李大钊在最初传播马克思主义的时候就提出：一个社会主义者，“必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。”
1920年，他又说过：社会主义的理想“因各地、各时之情形不同，务求其适合者行之，遂发生共性与特性结合的一种新制度(共性是普遍者，特性是随时随地不同者)，故中国将来发生时，必与英、德、俄……有异。”
恽代英在1920年也指出：“我们的任务，在寻求一个适合国情，而又合于共产主义的方针来。”
张太雷在1921年提出：要“把国际无产阶级政党的纲领和方法正确地运用于各国具体特点的基础之上”。
陈独秀在1922年把马克思的学说和行为的精神归纳为两条：
第一，“实际研究的精神”；第二，“实际活动的精神”。他说：“我很希望青年诸君能以马克思实际研究的精神研究社会上各种情形，最重要的是现社会的政治及经济状况，不要单单研究马克思的学理。”
材料2 刘少奇在党的七大阐述关于马克思主义中国化
1945年5月，刘少奇在党的七大所作的关于修改党章的报告中指出：“毛泽东思想，从他的宇宙观以至他的工作作风，乃是发展着与完善着的中国化的马克思主义，乃是中国人民完整的革命建国理论。这些理论，表现在毛泽东同志的各种著作以及党的许多文献上。这就是毛泽东同志关于现代世界情况及中国国情的分析，关于新民主主义的理论与政策，关于解放农民的理论与政策，关于革命统一战线的理论与政策，关于革命战争的理论与政策，关于革命根据地的理论与政策，关于建设新民主主义共和国的理论与政策，关于建设党的理论与政策，关于文化的理论与政策等。这些理论与政策，完全是马克思主义的，又完全是中国的。这是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括。”
材料3 马克思列宁主义与中国实际的“第二次结合”
1956年4月毛泽东在一次讲话中指出：最重要的是要独立思考，把马列主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合。民主革命时期，我们吃了大亏之后才成功地实现了这种结合，取得了新民主主义革命的胜利。现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国怎样建设社会主义的道路。他还说：这个问题，我在几年前就开始考虑。先在农业合作化问题上考虑怎样把合作社办得又多又快又好，后来又在建设上考虑能否不用或者少用苏联的拐杖，不像第一个五年计划那样搬苏联的一套，自己根据中国的国情，建设得又多又快又好又省。现在感谢赫鲁晓夫揭开了盖子，我们应该从各方面考虑如何按照中国的情况办事，不要再像过去那样迷信了。其实，我们过去也不是完全迷信，有自己的独创。现在更要努力找到中国建设社会主义的具体道路。
根据材料，回答：
读李大钊《今》中的两段文字：
为什么“今”最可宝贵妮？“最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。咋日不能唤回来、明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”
为什么“今”最易丧失呢？因为宇宙大化，刻刻流转、绝不停留。时间这个东西，也不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋：试问吾人说“今”，说“现在”，茫茫百千万劫，究竟哪一刹那是吾人的“今”，是吾人的“现在”呢？刚刚说他是“今”是“现在”，他早已风驰电掣的一般，已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉，岂不可借！这两段文字论述的论点各是什么？使用的各是哪种论据？
A.英美联军
B.美法联军
C.英德联军
D.英法联军
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