学习《家》,教师找到相关视频资料,对这一教学资源使用不恰当的一项是()
A.课前播放,引领学生走进小说的情境氛围
B.用视频观赏代替文本阅读,增加学生兴趣
C.课后播放,激发学生阅读整部作品的愿望
D.与课文作对比,分析原作与影视作品的差异
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A.课前播放,引领学生走进小说的情境氛围
B.用视频观赏代替文本阅读,增加学生兴趣
C.课后播放,激发学生阅读整部作品的愿望
D.与课文作对比,分析原作与影视作品的差异
B.“万”“层”“漫”以及“遍”“尽”“透”这些词在范围、程度、层次等方面渲染了浓艳鲜明的色彩,表现出山红水绿的静态美。
C.“独立”“看”“问”“忆”“记”这些词语,表现了一位放眼天下、深思未来、满怀激情的青年革命家的形象。
D.“看”总领的一组意象群展现了湘江边初秋时节生机盎然、绚丽柔美的景色。
B.中华文化源远流长,博大精深, 积淀 着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。
C.季羡林在历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树,精通德文、梵文、吐火罗文等多种语言,令人 侧目而视 。
D.从父亲带孩子玩的《爸爸去哪儿》到旅行真人秀的《花样爷爷》,综艺旅游节目 风生水起 ,从“娃娃时代”跨入了“爷爷时代”。
A. 由学生已经学习过的课文引出新课,容易引起学生的共鸣
B. 导入简短、准确、有效,能帮助学生快速进入新课的学习
C. 这则导入没有趣味性,不具有启发性,是无效的课堂教学
D. 教师善于总结和引导,很好地做到了对旧知识的回顾和对新知识的导入
B.实际上,这首诗写思念亲人是假,思念祖国是真。诗人将对祖国的思念依附到亲人的思念上,使抽象的东西变得具体了,诗的意境也就出来了。
C.这首诗在音节上回环往复,一唱三叹,更辅以短语的重复,量词的变换,极具古典诗歌的韵律。
D.这首诗虽然分为相对独立的四个镜头,但却以“乡愁”贯穿其间;并且由前三个镜头到第四个镜头是一次质的升华。
在一堂音乐歌唱课上,某教师带领学生学习某高音歌唱家演唱的《我爱你,中国》。该老师引导:“请同学们感知、听辨歌曲演唱者的音色特点。”他给了学生三个选项:女低音、女中音、女高音。一位男同学选择了他认为正确的选项:女低音。教师有些恼火,示意他坐下。对他的回答既无肯定,也不否定,学生处于茫然中。教师在教学预设时显然没有想到会有这样的教学反馈,于是采取了不管不顾的方式,按照既定的教学设计把课上完了。
要求:
(1)对案例提出自己的判断。
(2)对教学过程进行客观评价。
(3)对案例提出教学建议。
B.三仙姑却和大家不同,虽然已有四十五岁,却偏爱老来俏,小鞋上仍要绣花,裤子上仍要镶边,顶门上的头发脱光了,用黑手帕盖起来,只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹,看起来好像驴粪蛋上下了霜。——这里运用比喻,竭力将讽刺对象的缺点加以夸张放大,使之格外突出,将三仙姑的“丑”暴露出来,收到了良好的讽刺效果。
C.我最佩服北京双十节的情形。早晨,警察到门,吩咐着,“挂旗!”“是,挂旗!”各家大半懒洋洋地踱出一个国民来,撅起一块斑驳陆离的洋布。这样一直到夜,——收了旗关门;几家偶然忘却的,便挂到第二天的上午。——这里运用借代手法,用“洋布”代旗,以“卑俗”来代替“崇高”,故意将崇高降下格来,将尊贵庄严的形象装进滑稽卑俗的外壳之中,收到了良好的讽刺效果。
D.在欢迎日本青年代表团的宴会上,热情的中国朋友用著名的“人参母鸡汤”来款待客人。不想这可为难在场的翻译了。原来,他没有记住日语“母鸡”这个词。只见他机灵地站起来,指着汤,笑着对客人说:“这是公鸡的太太和人参做的汤,请诸位品尝。”——这里运用借喻修辞,将崇高之人比一个卑俗之物的形象,产生了强烈的喜剧效果。
A、她那红润的脸蛋犹如盛开的梨花。
B、南京的“金城”摩托车在广交会上赫然登场。
C、阅览室里安静得连针掉到地上的声音都能听见。
D、谁会欢迎脱离实际的空头理论家呢?
B、学生扮演地震学家角色探究问题:这里会发生地震吗?他们学习使用仪器进行预测、分析天气现象:使用地质调查所得的实时数据分析和了解各种地震形态;他们在特定的时间段内收集地震数据;他们分小组选择呈现研究数据、分析和预测结果的形式,如天气预报、或新闻稿等
C、每个学生都分配到了一个与地震相关的主题,给出了几个需要研究的问题,如:哪里发生过地震?他们使用不同的资源研究各自得问题,收集关于地震的真实信息,写出研究论文在同伴间交流
D、学生做一个关于地震的练习试卷,在试卷里会让学生回答地震前后就出现什么情况
A. 范玮琪的《最初的梦想》看起来似乎与课文没有半点联系,但是,它们有一个共同点,便是对梦想的追求与坚持
B. 乐曲播放能激发学生的情感,引起学生的联想,从而产生共鸣
C. 播放的歌曲和课堂内容无关,影响了课堂的连贯性
D. 教师的导入是成功可行的
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