《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初期至春秋中叶约五百余年间的诗歌两百零五篇。()
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A.《诗经》是我国第一部诗歌总集,分为《风》《雅》《颂》三部分,收录了自西周初期至春秋中叶的诗歌三百零五篇。其表现手法主要是“赋”“比”“兴”。 B.产生于东汉末年的《古诗十九首》,是早期文人抒情诗的典范之作,有很高的艺术价值,最早著录于南朝梁代萧统的《文心雕龙》。 C.李白和杜甫是唐诗世界中的两座高峰:李白被称为“诗仙”,其诗风上承屈原的浪漫主义传统;杜甫被称为“诗圣”,其作品具有现实主义特色。 D.李清照的词以婉约为主。以南渡为界,前期作品多写描写少女、少妇生活中的细腻感情;后期作品主要抒发国破家亡、天涯沦落的悲苦。 |
A.《诗经》是我国第一部民歌总集,它收集了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱,按地域不同划分为风、雅、颂三大类。风,即土风俗曲之意,是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲,共有十五国风;雅,即所谓正声,指西周王朝直接统治地区的乐曲,供统治者朝会宴享之用,分大雅和小雅;颂,是宗庙祭祀用的歌舞曲,包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》,秦代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家,今传者为毛诗。
B.《诗经》是我国第一部诗歌总集,它收集了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱,按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。风,即土风俗曲之意,是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲,共有十五国风;雅,即所谓正声,指西周王朝直接统治地区的乐曲,供统治者朝会宴享之用,分大雅和小雅;颂,是宗庙祭祀用的歌舞曲,包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》,汉代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家,今传者为毛诗。
C.《诗经》是我国第一部诗歌总集,它收集了从西周初年到战国末期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱,按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。风,即土风俗曲之意,是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲,共有十二国风;雅,即所谓正声,指西周王朝直接统治地区的乐曲,供统治者朝会宴享之用,分大雅和小雅;颂,是宗庙祭祀用的歌舞曲,包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》,汉代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家,今传者为鲁诗。
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A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年至春秋中叶约500年的诗歌305篇,是我国现实主义诗歌的源头。 B.关汉卿是元杂剧代表作家之一,与马致远、白朴、王实甫合称为“元曲四大家”,其代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。 C.《骆驼祥子》是现代作家老舍创作的长篇小说,作品以人力车夫祥子的悲惨遭遇为主要内容,深刻地揭露了旧中国的黑暗。 D.莫泊桑是19世纪中叶法国著名的批判现实主义作家,一生创作了6部长篇小说和近300篇短篇小说,被誉为“短篇小说巨匠”。 |
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