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提问人：网友heysein
发布时间：2022-01-06
[主观题]
战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想，批判了“天命论”。（)
战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想，批判了“天命论”。()
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第2题
我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了A．社会规律的客观性
我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了
A．社会规律的客观性
B．规律的平等性
C．规律是可以认识的
D．规律的能动作用
第3题
我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（)观点。
我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种()观点。
A．主观唯心主义
B．客观唯心主义
C．客观唯物主义
D．机械唯物主义
第4题
中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是：（）A．物质运动规律
中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是：（）
A．物质运动规律具有普遍性
B．物质运动规律具有历史性
C．物质运动规律具有稳定性
D．物质运动规律具有客观性
第6题
荀子在《天论》中指出：“天有常道矣，地有常数矣”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起。天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。在这里表述的是（）。
A.宿命论的观点
B.具有辩证法的思想
C.朴素唯物主义的思想
D.唯意志论的观点
第8题
中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（）。
A.物质运动规律具有普遍性
B.物质运动规律具有重复性
C.物质运动规律具有稳定性
D.物质运动规律具有客观性
第9题
古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是()
A.物质运动规律具有普遍性
B.物质运动规律具有重复性
C.物质运动规律具有稳定性
D.物质运动规律具有客观性
