就人之所以异于禽兽者几希的角度来论人性的有()
A.孟子、二程子、朱子、陆象山、王阳明
B.孟子、朱子、王阳明、戴震
C.孟子、韩愈、陆象山、阮元
D.孟子、李翱、周敦颐、张载、焦循
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A.孟子、二程子、朱子、陆象山、王阳明
B.孟子、朱子、王阳明、戴震
C.孟子、韩愈、陆象山、阮元
D.孟子、李翱、周敦颐、张载、焦循
孟子提到人格有()等不同的层级
A、小人、穷人、达人、天人
B、圣、贤、君子、小人
C、小人、善人、成人、圣人
D、美、大、圣、神、信、善
主张从生而后有的情感、欲望、知觉等来讨论人性的有()
A、荀子、董仲舒、韩愈、王安石、戴震
B、告子、杨雄、王充、胡宏、焦循
C、韩愈、周敦颐、陈亮、陆象山
D、告子、荀子、叶适、王阳明
如果根据已然之迹也就是经验事实来论人性,就会主张()
A、性无善无不善
B、性可以为善,可以为不善
C、有性善,有性不善
D、乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善
孟子称尧舜以证性善,因为尧舜()
A、善善恶恶,与人为善
B、不为外在的贫贱富贵所干扰
C、为法于天下,可传于后世
D、功在天下,利在万民
孟子提到君臣离合的情形有()
A、行可之仕,所持之道可推行于国君,道不行则去
B、危乱之邦,君子不入不仕
C、际可之仕,国君给予足够的礼遇,礼貌衰则去
D、供养之仕,国君提供基本的生活
孟子认为恶非根于人性,皆属后起,其原因有()
A、未能反思而自暴自弃
B、外在环境导致人心陷溺
C、良心放失
D、追逐美食、美色、逸居而不辨礼义
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