不属于《孟子》的篇章是？（）

A.《论语·先进》

B.《孟子·梁惠王下》

C.《世说新语·任诞》

D.《礼记·大学》

A.《梁惠王》上下

B.《公孙丑》上下

C.《离娄》上下

D.《万章》上下

A.《论语·先进》

B.《孟子·梁惠王下》

C.《庄子·秋水》

D.《楚辞·渔父》

E.《礼记·大学》

A. 滕文公

B. B.梁惠王

C. C.齐宣王

D. D.鲁襄公

A.孟子—《道德经》

B.顾恺之—《缀术》

C.贾思勰—《齐民要术》

D.王羲之—《女史箴图》

尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？"孟子对曰："王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？"曰："不可。直不百步耳，是亦走也。"曰："王如知此，则无望民之多于邻国也。""不违农时，谷不可胜食也。数罟不入海池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。""五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。""狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则日：’非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：’非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。"课文介绍《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一个经典篇章。文中孟子以形象的比喻分析梁惠王"民不加多"的原因，并结合自己的"仁政""民本"思想提出解决"民不加多"问题的具体措施。这场对话，集中体现了孟子的"仁政""民本"思想，也充分反映了孟子高超的语言艺术。单元介绍这个单元学习古代议论性散文。这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告，感受古人的襟抱与睿智，我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵，阅读这些充满智慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服的力量。同时还应该有点质疑问难的精神，大胆提出问题，探究问题，从而提高思考能力和议论能力。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。学生情况高一年级，班额45人教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件。

问题：1.设计教学片段，引导学生体会《寡人之于国也》所表现的孟子的论辩艺术。

A.井田制

B.农民助耕公田，纳九分之一的税

C.商贾往来关市收税

D.提倡勤俭

下列不属于张志公先生强调的学好语文“三道关口”的是

A.字关

B.词关

C.句关

D.篇章关

A.颁白者不负戴于道路矣。（《孟子.梁惠王》）

B. 担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）

C. 河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）

D. 便扶向路，处处志之。（《桃花源记》）

"曾父烹豕以存教"是有关()

A.孟子的故事

B.孔子的故事

C.曾参的故事

D.梁柳的故事

E.许由的故事