题目内容
（请给出正确答案）
A.是为了维护资本主义制度而作出的政策调整
B.改变资本主义的本质，走苏联模式的道路
C.坚持走自由放任的经济模式，促进经济的稳定发展
D.发动对外战争，从根本上消除了经济危机
参考答案
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网友提供的答案
更多““罗斯福无意发动GM，也无意为M国创造一种新的体制机构。相反，他是在设法医治一个资本主义社会的暂时疾病，通过护理使它恢复健康。”材料表明罗斯福新政（）”相关的问题
A.是资本主义内部的一次自我调节
B.继续坚持自由放任政策
C.放松国家对经济的干预和指导
D.从根本上消除了经济危机
A.0.22
B. 0.25
C. 0.28
D. 0.32
A.0.22
B.0.25
C.0.28
D.0.32
A.台州国清寺
B.宁波保国寺
C.杭州灵隐寺
D.杭州径山寺
A.乙国公民希尔所著的《天意》在甲国和乙国先后出版，相隔20天
B.无国籍人苏珊在甲国出版了其作品《大地的女儿》，但苏珊在甲国既无住所也无惯常居所
C.乙国制片人艾烈特到甲国旅游，回国后完成了《甲国风情录》
D.乙国人玛丽因参与了甲国某购物中心的设计，在该中心广场上安装了其创作的一雕塑作品
A.委屈的来源是“故意的”还是“无意的”
B.如果是“故意的恶意打压”，那可以选择“无需再忍、适时反击”
C.如果是“无恶意的逆向激励”，那就需要“忍一时风平浪静、退一步海阔天空”
D.并且趁着这个机会虚心学习，为成就更好的自己创造发展的时机和空间
A.发动农业集体化运动
B.推行自由放任政策
C.推行企业国有化政策
D.建立社会保障制度
阅读下列几组材料，结合所学知识，完成下列问题。 材料一； 2010年5月，中央正式批准喀什设立经济特区。喀什全称“喀什噶尔”，意为“玉石集中之地”。15世纪海路开通之前，喀什作为“丝绸之路”的交通要冲，一直是中外商人云集的国际商埠。现在的喀什是中国的西大门，与五国接壤，有6个国家
根据材料回答{TSE}题：
宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。
美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是神，不是造石像。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像。
有人说：环境太平凡了、不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯①、米开朗基②的手里可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，单调又无过于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔③(Pascal)的幼年研究生活翻给他着，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统：不识字的惠能④，传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有土上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说；没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
罗丹说：“忍是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱往的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
注：①现译为菲秋亚斯。⑦现译为米开朗基罗。③现译为帕斯卡。④即慧能。
{TS}这篇文章的主旨是什么？从中可以看出陶行知先生怎样的教育思想？(4分)
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