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提问人：网友luowang_666
发布时间：2022-01-07
[主观题]
在形态表现上，艺术实验动画在材质使用、画面组织、音响效果等方面都特别注重_____的运用
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第3题
（37分）阅读材料，回答下列问题。材料一?任何科学创造，任...
| （37分）阅读材料，回答下列问题。 材料一 任何科学创造，任何有意义的科学假设，都离不开一定的世界观背景，所以一般科学（也就是纯科学）实际上已经非常接近哲学，真正的科学同时也是哲学家、思想家……亚里士多德作为古代地中海世界科学知识的集大成者，在科学上享有崇高的地位。他在生物学方面比较注重实际，做了大量观察甚至解剖研究，因而有过不少重要的发现，在其他学术领域也颇有建树，比如他是归纳法的创始人之一，是进行有组织的研究的首创者，同时还对科学知识首次进行了分类，是形式逻辑和三断论法的创始人。 ——马克垚《世界文明史》 材料二 意大利人文主义者的最典型代表当推达·芬奇，作为哲学家，他非常注重思想自由，能够撇开一切传统偏见，坚持特立独行……只要他觉得对他的技艺发展有必要，就会毫不犹豫的去从事各种实验。正是为了提高自己在绘画，雕塑方面的艺术造诣，他孜孜不倦地实验、解剖、观察，深入研究了光学的定律、眼睛的构造、人体的结构和鸟类的飞翔等，到了晚年他对各种实际知识的渴求甚至超过了他对艺术的爱好。也正是这种坚持观察和实验的治学方法使他卓然成为意大利文艺复兴时代首屈一指的科学巨匠。 ——马克垚《世界文明史》 他（达·芬奇）对各种知识无不研究，对于各种艺术无不擅长，他是画家、雕刻家、工程师、建筑师、物理学家、生物学家、哲学家，而且在每学科里他都登峰造极。 ——丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》 材料三 所谓科学革命一般说来指的就是通行的科学理论体系的急剧转变……迄今为止，科学史上有据可查的关于物质世界的一般理论总共不过三种，分别以亚里士多德，牛顿和爱因斯坦的名字命名……但真正的科学革命，实际上只发生过两次。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 （1）依据材料一并结合所学知识，概括说明亚里士多德的学说贡献及其特点有哪些？（12分，不能照抄原文） （2）依据材料二并结合所学知识说明文艺复兴时期达·芬奇的绘画作品体现了怎样的时代特点？谈谈你对材料二的理解。（8分） （3）指出材料三中两次“真正的科学革命”的成就并说明其关系。（8分） （4）依据上述材料并结合所学知识分析第一次“科学革命”的条件有哪些？依据第二次“科学革命”给人类社会带来的影响谈谈你对科学价值的认识。（9分） |
第7题
资料4
中国当代相当一部分艺术家都在自己的创作中把“中国元素”和“中国符号”作为自己破茧而出的支撑点，这从艺术家黎明（化名）的行为、装置、水墨实验、油画、综合材料等借助不同的艺术材质和媒介、运用不同的表达方式的艺术创作中，可以直观反映出来。“中国精神”已经构成黎明创作心理环境的地理地貌和现实图景。在黎明早期的油画作品中，长城形象的运用既突出了中国元素、中国符号的意味，又在深层次中隐含着艺术家对纵深历史时空的深度挖掘以及与历史进行对话的强烈要求。他的装置作品《为长城延伸一万里》的展示，一路从北京大学、长城司马台，穿越昔日的罗马帝国，牢牢楔入欧洲文明发源地的希腊奥林匹斯山。其中蕴含的中国精神凸显了百年中国现代化进程中裹挟的极度不安的民族自尊与殖民语境中的主体性精神，这正是黎明表现大国意识的一个前提。
正是在这一点上，黎明不同于其他习用中国元素、中国符号的艺术家，他的巨幅综合材料系列作品也许最能反映他的艺术精神和中国精神的共振。布面、牛皮卡纸、水墨、长城风化的泥土、油墨、丙烯、工业胶粘剂等，在黎明的作品中构成时空、地理、人文三位一体的对话关系。在这类作品中，黎明表现出对于中国精神和本土语言的强烈自信，挖掘的是中国传统文化在科技理性主义以摧枯拉朽之势洗劫世界的当下，如何以中国精神的文化想象，展开大国意识的责任抱负。
黎明的作品不拘泥于艺术的园囿，包孕的是良知、人性和无尽的情怀，在黎明的行为水墨实验作品《捉影》系列中，我们可以从艺术家用中药为长城疗伤的创意中，感受艺术家良知的源头来自中国传统博大精深的文化精神，也从而使黎明将自身放置在作为一个中国文化责任担当上。正是源于这一责任意识，他一路实施着“捉影”的系列创作。而“捉影”本身的动机，在黎明策划执行的一系列展览的命名中，已经给出了现实的答案，比如“与传统打一照面”“水墨主义”“水墨社会”等，其中的水墨精神就是东方文化精神。
黎明还采用现代化机械制造冰砖，以冰雕的技法塑造基督教堂。无论他塑造的教堂多么壮观、华美，在城市的建筑丛林中依然那么渺小、微不足道。而上帝在哪里？这不是艺术家讨论的问题。在这一装置作品中，我们感受到的是艺术家对西方在圣经宗教信仰上的文明的质疑，和对自身文化立场的反省。同样地，《亚当与夏娃》描绘了人类走出伊甸园后的无所归依，将人性投射到现实语境中，表达了物欲横流、人性异化的浮躁焦虑心理，也指证了西方存在主义以人为中心的无端无助。毫无疑问，其捕捉到的影子背后是中国精神的内核——天人合一的境域
某美术馆正在策划艺术家黎明的作品展，请根据“给定资料4”，为这一作品展撰写一则导言
要求：(1)围绕黎明的创作宗旨、作品材质及其艺术追求等方面作答；(2)内容具体、层次分明、语言流畅；(3)不超过400字
第8题
根据下列材料设计教学片段：（1）《普通高中历史课程标准（实验）》要求：知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。（2）课文摘录：中国的绘画艺术，可以追溯到远古时代，彩陶画《鹳鱼石斧图》是其中的杰作。留存至今的战国帛画《人物龙凤图》和《人物驭龙图》，造型准确，线条流畅，色彩绚丽，表明中国绘画艺术从萌芽走向成熟。中国画又称国画，注重写意传神，追求“得意忘形”。秦汉以后的历代画家们，用笔、墨和矿物颜料，在纸、绢等材料上创作出大量不同风格、不同类型的人物画、山水画和花鸟画。魏晋时期，士大夫画家总结出许多精辟的绘画理论，有力地推动了绘画艺术的发展。东晋画家顾恺之不仅留下了《女史箴图》《洛神赋图》等传世佳作，而且潜心研究绘画理论，提出“以形写神”，画人物要注重表现人的精神气质。隋唐时期，展子虔、阎立本、吴道子等画家在继承前代基础上，吸取印度、波斯等外来美术风格，创作出《游春图》《步辇图》和《送子天王图》等许多优秀作品。这一时期，敦煌莫高窟的壁画，更是盛极一时。两宋时期，宫廷画院进入最为活跃的阶段，画学兴起。风俗画是当时画坛的最大亮点，代表作有北宋画家张择端的《清明上河图》。元明清时期，士大夫的文人画成就最为突出。文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣。最能反映文人画风貌的是写意画。元代王冕的《墨梅图》、明代徐渭的《牡丹蕉石图》、清代郑板桥的《墨兰图》，都是写意画中的精品。要求：根据课程标准要求和课文内容，设计出相关的教学过程，包括教学环节、教师活动和学生活动。[试题开始]
第9题
依照《普通高中音乐课程标准（实验）》分析下面的教学过程，提炼出教学目标，并进行点评。
秋思
[教学过程]
1.背《秋思》。介绍作者及作品的历史背景。
2.讨论词的寓意和感情，有感情地吟诵（模仿古诗词吟诵），探讨在声调上的表现力，集体或个人各种形式吟诵。
3.讨论《秋思》每一句中表现的声响（如乌鸦叫声、流水、西风、马蹄声以及表现人的哀叹、思愁的声音）和画面（有表现的），充分发挥想象力。分四组，每一组画一句（最后两句由一个组画）。建议小组共同构思，是共同画一幅还是每人单独画后集体评出小组代表画，用什么方法画，由学生自己定。
4.各组展示，介绍本组的构思，自我评价（比较满意和不足的地方），其他组分析和建议（如何修改）。根据时间决定是课上还是课下再修改。
5.分两组，每组用人、打击乐器（包括音条乐器，也可选用其他艺术类乐器）、各种自制声响为这首词编一个配乐朗诵，并排练成一个小作品，朗诵形式由小组决定。
6.各组表演，并围绕表现词的意境和感情方面来讨论、评价。
7.讨论：怎样用身体动作表现这首《秋思》？在配乐朗诵的基础上，用舞蹈来表现，分组设计并排练，教师到各组观察，主要是看舞蹈编排是否围绕歌词所表达的情感（可以启发，但不能包办代替）。各组表演，并讨论、评价和修改建议。
8.为这首词配曲，先将词的节奏定下来，再给do、re、mi、sol、la五声音阶几个音，根据字的四声高低配曲调。学唱自己编配的歌曲。
9.教师出示由作曲家编配的歌曲《秋思》（已有谷建芬、舒泽池两个作品）。教唱歌曲（由于学生对词已非常熟悉，且尝试过自己编配，一般学唱会比较快）。
10.讨论作曲家歌曲的创作特点（可通过比较这两首风格各异的作品来分析，如节奏、曲调、音阶、音程、旋律走向，以及唱法等）。
11.全班分成舞蹈组、器乐伴奏组、唱和朗诵等几个小组，用作曲家写的歌曲进行创编。
12.创作一个诗乐舞作品《秋思》。先共同讨论一个总体构思，如选择哪一首歌曲，准备唱几遍，有无前奏、间奏、尾声（器乐）……然后分组创编、排练，再总排合成。
13.讨论和总结：（1）这首词的艺术特点。与所学过或知道的古诗词比较，也可与现代国内外诗词比较。（2）这个单元都使用了哪些艺术手段？它们在表现这首词时有什么是共通的？（情感）又有哪些是不同的？（表现手段、形式）有什么特点？
