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A.葛洪《抱朴子》提出了系统的道教神仙理论。
B.陆修静搜集整理道书，建立了道教经典分类体系。
C.寇谦之是北朝道教的代表人物，被时人称为山中宰相。
D.《无极图》系统阐述了内丹修炼的全过程。
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A.寇谦之是北朝道教的代表人物，被时人称为山中宰相。
B.道教吸收了道家追求长生成为神仙的思想。
C.葛洪《抱朴子》提出了系统的道教神仙理论。
D.陆修静搜集整理道书，建立了道教经典分类体系。
E.《无极图》系统阐述了内丹修炼的全过程。
F.宋代以后，道教逐渐分化为南北两派，南方为正一道，北方为全真道。
A.寇谦之是北朝道教的代表人物，被时人称为山中宰相。
B.道教吸收了道家追求长生成为神仙的思想。
C.葛洪《抱朴子》提出了系统的道教神仙理论。
D.陆修静搜集整理道书，建立了道教经典分类体系。
E.道教经典《太平经》《周易参同契》、道教流派太平道和天师道的出现，是道教形成的重要标志。
F.宋代以后，道教逐渐分化为南北两派，南方为正一道，北方为全真道。
A.南北朝时期的寇谦之建立了北天师道
B.南北朝时期的陆修静建立了南天师道
C.晋代葛洪著有《抱朴子》，丰富和发展了道教的理论
D.南北朝时期陶弘景著有《真灵位业图》，为道教提供了完整的神仙谱系
E.东汉时期的张陵建立了五斗米道
将道教杂存的神仙方术与中国儒家纲常名教结合，著有《抱朴子》，为道教奠定了理论基础的人是()．
A．葛洪
B．寇谦之
C．陆修静
D．陶弘景
为道教编制了神仙谱系，人称“山中宰相”的人是() ．
A．葛洪
B．寇谦之
C．陆修静
D．陶弘景
A. 葛洪著有《抱朴子》
B. B.寇谦之建立了北天师道
C. C.陆修静建立了南天师道
D. D.陶弘景著有《真灵位业图》
在下列古代著名道教人物中，被称为“山中宰相”的是()．
A．寇谦之
B．葛洪
C．陶弘景
D．陆修静
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