题目内容
（请给出正确答案）
A.元朝
B.南宋
C.北宋
D.明朝
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更多“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。是（)张载的观点。A.元朝B.南宋C.北宋D.明朝”相关的问题
A.世界上一切事物都是相对运动的
B.时间与空间是事物的存在方式
C.矛盾是对立统一的
D.物质和运动是不可分的
阅读短文。完成20一22题。
文化的字义有多种，一般来说，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。
中国文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。
中国文化和西方、印度的文化很不一样，中国文化有着无神论的传播，有超越宗教的人本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”重道义而远鬼神，是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值的。西方宗教比较发达，基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以神为本”。基督教徒也重视为他人服务，这一点当然很好，可还是要信仰一个上帝。俄国大文学家托尔斯泰，最后信了教，每天晚上跪着祈祷，要和上帝说话。中国的儒家就没有这一套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，可它同时也讲生死轮回，人死后或者上天堂，或者下地狱，或者变牛变马，这完全是错误的。佛教东来，但在中国文化史上并没有居主导地位。儒家思想的迷信成分比较少，这正是儒家比较高明的地方。孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念，稍有一点信仰的意味，但到了宋明理学阶段，“天”就完全没有上帝的意思了，而是宇宙的本体，中国至少在知识分子阶层，宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。
孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”，《礼运》日“人者，天地之心也”，认为人是天地的思维器官，人表现了天地的自我认识，孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵，，观念，即人有道德自觉心。有人对此不了解，说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”。孔子说：“为仁由己，而由人乎哉！”这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。
中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和实生物”，“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉，指多样性的统一，孔子说：“君子和而不同。”孔子弟子有若说：“礼之用，和为贵。”孟子说：“ 。”“人和”指人与人之间的团结合作。张载说：“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。”认为和解是解决矛盾的原则。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间，国与国之间，人与自然之间经常相互矛盾斗争，但是，如果只强调斗争，最后将同归于尽。西方也不是不讲“和”，但更强调“争”，把利益和力量之争看得很重要。
20．填入“ ”中的恰当的一句名言是()。
A．天时不如地利，地利不如人和
B．君子不怨天，不尤人
c．君子积而不流
D．单者易折，众则难摧
A.质量作用定律只适用于基元反应
B.复杂反应分子数其实就是反应级数
C.反应级数体现了温度对反应快慢的影响
D.阿累尼乌斯定律体现了所有反应中温度对反应快慢的影响
A.因为仲裁事项的特定性，仲裁机构对被申请人提出的反请求应不予受理
B.仲裁程序中的第三人可以提出对申请人的反请求
C.反请求必须在仲裁期间内提出
D.因为反请求在于对抗对抵销申请人的仲裁请求，所以若申请人撤回仲裁申请，则仲裁庭对反请求亦不再进行审查
A、有很强的杀菌作用和消炎作用
B、大剂量紫外线照射使皮肤中朗格汉斯细胞增加，从而提高局部皮肤细胞免疫功能
C、对创面和浅层组织感染有显著疗效
D、能产生很强的光化学反应和复杂的生物效应
E、小剂量紫外线照射有促进表皮生长的作用
关于紫外线疗法下面哪项是错误的
A．能产生很强的光化学反应和复杂的生物效应
B．有很强的杀菌作用和消炎作用
C．对创面和浅层组织感染有显著疗效
D．大剂量紫外线照射使皮肤中朗格汉斯细胞增加，从而提高局部皮肤细胞免疫功能
E．小剂量紫外线照射有促进表皮生长的作用
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