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有关上古史官,以下说法错误的是:
A.自古便有“右史记言,左史纪事”的说法。
B.最早的比较合理的史料分类来自《隋书·经籍志》。
C.上古史官曾有“祝卜宗史”四类。
D.古代史书也称作“坟典”。
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A.自古便有“右史记言,左史纪事”的说法。
B.最早的比较合理的史料分类来自《隋书·经籍志》。
C.上古史官曾有“祝卜宗史”四类。
D.古代史书也称作“坟典”。
B、从植物转化为煤的过程中,氢、氧元素含量逐渐减少,碳元素含量逐渐增加,其原因主要是氢、氧元素逐渐从煤结构中脱除出去,而碳元素逐渐从外界进入煤的结构中
C、从植物转化为煤的过程中,氢、氧元素含量逐渐减少,碳元素含量逐渐增加,其原因主要是氢、氧元素逐渐从煤结构中脱除出去,导致煤结构中碳元素比例相对增加
D、对于褐煤、烟煤和无烟煤而言,碳元素含量最高的是无烟煤,氧含量最高的是褐煤
B.陈独秀、李大钊等人创造了“不中不西、即中即西”的文化,这是当时新文化运动的主流,但是属于特定历史环境的产物:因为,其一,在甲午战争后,资产阶级力量太弱,不敢于封建制度彻底决裂,不得不借助于古代文化的旧形式来表达新思想;其二,他们对西方文化的认识肤浅,不得不通过传统文化来为外来文化找到民族化的表达形式;其三,西学传播的水平还比较低,西政输入较少,需要独创。由于这些原因,当时的新文化,无论在内容还是形式上,都是“托古改制”,没有完全从封建主义旧文化中脱胎出来
C.中国文化从传统走向近代的历程是和中国近代经济、政治的变化以及中国人对西方文化的认识水平密切联系,它大体上经历了物质层面的文化变革、制度层面的文化变革和观念层面的文化变革的三个阶段。近代化的动因是民族危机引发文化危机,进而促成了中国传统文化的改革
D.19世纪60年代,中国文化的近代化才形成规模。标志是清政府的洋务运动,这是一场改革运动,指导思想是中体西用。中体西用也就是以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术
A、古代的文献以印刷为主,抄书并不多见。
B、口耳相传的文献颇多错讹,并不是文献传播的重要方式之一。
C、“四大奇书”印刷之前很多都经过了口耳相传,大概只有《金瓶梅》例外。
D、几次文献大浩劫,毁书无数,很多文献再也找不回来了。
A、儒法两家观点完全相左,毫无交集。
B、法家与道家水火不容,两者毫无交集。
C、韩非子观点十分极端,儒者、侠客、商人,在他眼中都是被打击、制约的对象。
D、法家与兵家密不可分,颇多联系,不论学者的身份还是学说。
A、北宋靖康之耻,大量文献毁于宋金战火。
B、中国目前宋版书极为稀少,与文化浩劫有很大关系。
C、秦始皇焚书坑儒,亲手毁掉了当时所见绝大部分书籍。
D、清代编《四库全书》,也毁掉了上万种书。
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