题目内容
（请给出正确答案）
A.立德、立言、立功
B.立功、立德、立言
C.立德、立功、立言
D.立功、立言、立德
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更多“叔孙豹的“三不朽说”指太上有什么,其次有什么,其次有什么？（)A、立德、立言、立功B、立功、立德、立言C”相关的问题
我国伦理史上有“三不朽”之说，是由春秋时期鲁国大夫叔孙豹提出的。下列不属于“三不朽”的是（）
A.立身
B.立德
C.立功
D.立言
我国伦理史上有“三不朽”之说，是由春秋时鲁国大夫叔孙豹提出的。下列不属于“三不朽”的是（）。
A.立身
B.立德
C.立功
D.立言
A.这是春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子对“死而不朽”这个命题展开的讨论
B.“立德”主要通过道德修为的途径，取得政治上的成功，这是以德治国背景下的最佳不朽模式
C.“立功”主要是通过取得军功等事功，获得政治仕途上的成功，这是依法治国背景下的可能的不朽模式
D.而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世，这是在怀才不遇背景下最无奈的不朽模式
A．立身
B．立德
C．立功
D．立言
《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言。’虽久不废，此之谓不朽。”对这则文字理解合理的是
A.这是春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子对“死而不朽”这个命题展开的讨论。
B.“立德”主要通过道德修为的途径，取得政治上的成功，这是以德治国背景下的最佳不朽模式。
C.“立功”主要是通过取得军功等事功，获得政治仕途上的成功，这是依法治国背景下的可能的不朽模式。
D.而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世，这是在怀才不遇背景下最无奈的不朽模式。
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