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更多“（1）蔡元培所说的“教育者非以要吾人教育儿童，而吾人受教于儿童之谓也”反映了什么样的教育观点？ （2”相关的问题
读李大钊《今》中的两段文字：
为什么“今”最可宝贵呢？“最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能唤回来、明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”
为什么“今”最易丧失呢？因为宇宙大化，刻刻流转、绝不停留。时间这个东西，也不因为吾人贵他爱他而会稍稍在人间留恋：试问吾人说“今”，说“现在”，茫茫百千万刻，究竟哪一刹那是吾人的“今”，是吾人的“现在”呢？刚刚说他是“今”是“现在”，他早已风驰电掣的一般，已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉，岂不可惜!
请回答：
(1)这两段文字论述的论点各是什么？使用的各是哪种论据？
(2)这两段文字有何内在联系？
A.教育要适应受教育者的接受能力。
B.教育要依受教育者的心理发展过程循序渐进。
C.要抓住受教育者心理发展的关键期，适时施教。
D.教育要给学生的心理发展以积极支持。
E.教育要考虑受教育者的个体差异。
A.全球化史观
B.近代化史观
C.文明史观
D.社会史观
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