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更多“前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔。”长者闻此，得…”相关的问题
分析“得无厌其为迂乎”的含义。
社会的发展总是与人类思想的进步联系在一起的。回答下列问题。 材料一：《十日谈》封面 材料二：“有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。” ------《九十五条论纲》 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》 “……难道农民的儿子生来项上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着骑马的刺吗？……一切享有天然权力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人……。” ——伏尔泰 一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。……社会秩序……决不是出于自然，而是建立在约定之上的。” ——卢梭上述两则材料反映了近代早期欧洲发生的哪两件大事？各自产生了怎样的历史意义？
A.《式微》是一首劳役者的悲歌，以咏叹的方式、质问的语气，直抒胸臆，堪称饥者歌其食，劳者歌其事的经典之作
B.式微,式微,胡不归的反问形式，使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人深思，所谓不言怨而怨自深矣
C.送友人）前两句写送别时的环境,山静默,水绕城。都暗示了离别之意
D.落日故人情写夕阳徐徐而下，似乎不忍离开大地，其中隐含着依依借别之情
A.多拉德——“一对一关系”；米勒——“一对多关系”；伯克威茨——“多对一关系”
B.伯克威茨——“一对一关系”；多拉德——“一对多关系”；米勒——“多对一关系”
C.米勒——“一对一关系”；伯克威茨——“一对多关系”；多拉德——“多对一关系”
D.伯克威茨——“一对一关系”；米勒——“一对多关系”；多拉德——“多对一关系”
在《报刘一丈书》中，作者描写干谒者的行为主要是（）
A.奔走权门，毛遂自荐
B.奔走权门，摇尾乞怜
C.奔走权门，邀功请赏
D.奔走权门，索官求爵
(一)阅读宗臣《报刘一丈书》中的一段文字，然后回以下3小题。
且今世之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客日：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒日：“为谁？”则日：“昨日之客来。”则又怒日：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言日：“亡奈何矣，姑容我入。”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者日：“进！”则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请；然后命吏纳之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者日：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。大喜，奔出。马上遇所交识，即扬鞭语日：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人日：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎？
这段文字描绘了哪四种人的行为丑态？他们各自的主要特征是什么？
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