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提问人:网友liuyang1110 发布时间:2022-01-06
[主观题]

移动终端快餐化、碎片化阅读受到大学生的推崇,但松散的阅读习惯很难使人构建_______的思想体系。在

浮躁的社会环境中,经典著作虽然能够对人有潜移默化的影响,但却不能像实用书籍那样________,这也是部分读者远离经典的原因。

A.完整立竿见影

B.深刻行之有效

C.系统屡试不鲜

D.宏大学以致用

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第4题
阅读网易数读作品《造假的翟天临,不知道中国的博士有多惨》,其中“以东、中、西部三大985高校为例,2018届博士毕业生都去哪儿了”一图中的对比缺乏可比性。
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第5题
马克思?韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中指出,理想的企业家类型是如下两方面企业家精神或特征的完美结合:具有确定不移且高度发展的伦理品质,以及洞若观火的远见和行动的能力;注意避免不必要的开销,不自吹自擂,不对自己的权力沾沾自喜。但现实的情况是,整个社会的试错激励、身份激励、信仰激励和其他激励均有不足,阻碍了企业家第一种特征的发挥;法律约束、道德约束和信仰约束的缺失,使得企业家应该具备的第二种特质也表现平平。 这段文字意在表明:

A.理论与实践结合才能培养合格企业家

B.现实的社会机制不利于培育企业家精神

C.马克思·韦伯的理论与现实环境脱节

D.良好的社会环境对企业家非常重要

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第6题
中国的茶、饮茶方式、斗茶风气、茶具等传入日本后,逐渐与日本本土文化相结合,到了16世纪,形成了日本独特的茶文化——茶道。______。不过,日本茶道实际上是中日文化交流的结晶,如果没有中国茶树及茶文化的引入,茶道这个日本的国粹也就无从谈起了。 填入画横线部分最恰当的一句是:

A.日本原先既无茶树,也没有饮茶的习惯

B.现代日本茶道中所用的抹茶,最初就是从中国引入的

C.日本茶道数百年来持续发展,已经成为日本文化的一个象征

D.唐代,大批日本使节来到中国学习,并把中国文化带回日本

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第7题
科举制度确立于隋唐时期,宋代才逐步规范与成熟。宋太祖赵匡胤已着手改革科举考试制度,宋太宗时将唐代武则天时已出现的“糊名”措施制度化,所有试卷的卷头上有关考生个人信息部分一律“弥封”,接下来还有“誊录”等制度,这些都是出于保密的需要,防止泄密舞弊。这些制度不仅为元、明、清诸朝所效仿,也为现代高考所部分采用。 这段文字主要介绍了:

A.宋代科举制度的改革

B.科举中预防舞弊的制度

C.科举考试对现代高考的影响

D.现代高考保密技术的渊源

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第8题
《史记》的生命力源于历代读者对它的接受。它作为一条文化链,有传播者、接受者、研究者,历代不绝,乃至于形成一门学问——“史记学”。这门学问的形成过程,就是《史记》生命力延伸的过程。汉魏六朝是传播和初步研究时期,此后不断发展,20世纪以来进入高潮时期。《史记》的生命力还来源于其世界性的传播与研究:在日本,各种形式的《史记》抄本、刻本,或选本,或全本,数量在百种以上,普及程度非常广泛;在欧美国家,《史记》也愈来愈受到重视,全版的俄语、法语版已经问世,全本的英语版也即将完成。世界范围的《史记》研究愈来愈深入,显示出《史记》永久的魅力和生命力。 这段文字主要介绍了:

A.《史记》的传播过程

B.“史记学”的独特魅力

C.《史记》受重视的原因

D.《史记》生命力的来源

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第9题
古往今来,人们对于信息加密的探索从未停止。古时候,人们在信封上滴蜡盖上火印,但仍防不住有人拆开、读完再复原。现代,人们用电磁波传递秘密,但“音量”再低,也防不住精细的窃听。后来,科学家设法将“音量”调低到如此程度:只依靠一颗颗光子,任何窃密者去测量都会破坏它,从而被发现。如今,量子通讯将信息减弱到极限,即量子级别,再小心的读取都会彻底改变它。 这段文字主要介绍了:

A.量子通讯的加密原理

B.量子通讯的最大优势

C.信息加密的主要方式

D.信息加密的发展历程

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第10题
20世纪建筑遗产的文化价值,不仅存在于物质层面,即物理区位、设计、建造系统、技术与材料等方面,也存在于非物质层面,即历史、社会、科学、精神的层面(含创造的天赋等)。为理解环境对一个遗产地价值的贡献,一定要评估其室内外环境与景观,评估其在城市中的地位与作用;所有评估要采用对比分析的方法,从而为编制20世纪建筑遗产登录名单服务。 这段文字主要介绍了:

A.挖掘建筑遗产非物质层面的意义

B.20世纪建筑遗产的价值与评估方法

C.环境对遗产地价值的重要贡献

D.20世纪建筑遗产登录名单的编织方法

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