鲁迅说:“天才们无论怎样说大话,归根结底,还是不能凭空创造。描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓‘天马行空’似的挥写了,然而他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二三尺而已。”这表明( )。
A.一切要从实际出发
B.人不具有主观能动性
C.任何观念都是对客观存在的反映,包括不正确的认识
D.事物之间是普遍联系的
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A.一切要从实际出发
B.人不具有主观能动性
C.任何观念都是对客观存在的反映,包括不正确的认识
D.事物之间是普遍联系的
B.来自人的思维活动
C.人脑对鬼神的反映
D.归根到底来自客观物质世界
A. 与客户说理,直到客户意识到自己的错误并遵守秩序
B. 与客户解释,不得对客户使用藐视语,烦躁语,斗气语等服务禁语
C. 与客户讲理,必要时对客户进行适当威胁
D. 与客户争辩直至客户妥协。
A.狼孩的脑子虽是人脑,但思维不一定是人脑的机能
B.狼孩的脑子不是人脑
C.狼孩的脑子天生就是笨的,不聪明的
D.狼孩没有参与社会实践,所以不可能产生思维
材料一:在国家有关部门举办的一次大型科普展中,有一个别具匠心的设计:三扇门上各有一个问题:“污染环境的是谁?”“饱受环境恶化之苦的是谁?”“保护环境的是谁?”拉开门,里面各是一面镜子,照出的是参观者自己。
材料二:我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响,常常把第一个结果又抵消了。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他当地的居民,为了想得到耕地,把树都砍完了,但是他们做梦也想不到,这些地方今天竞因此成为荒芜的不毛之地。
《史记·孙子吴起列传》中记载了“围魏救赵”的故事。故事背景是战国时期齐国与魏国的桂陵之战。公元前354年,魏惠王欲报失去中山的旧恨,便派大将庞涓前去攻打中山国。这中山原本是东周时期魏国北邻的小国,后被魏国收服,后来赵国乘魏国国丧之机将中山强占了。魏将庞涓认为,中山不过弹丸之地,距离赵国又很近,不若直打赵国都城邯郸,既解旧恨又一举双得。魏王从之,欣欣然似霸业从此开始,即拨五百战车以庞涓为将,直奔赵国围了赵国都城邯郸。赵王急难中只好求救于齐国,并许诺解围后以中山相赠。齐威王应允,令田忌为将,并起用从魏国救得的孙膑为军师领兵出发。孙膑曾与庞涓同学,对用兵之法谙熟精通。魏王用重金将他聘得。当时庞涓也正事奉魏国。庞涓自觉能力不及孙膑,恐其贤于己,遂以毒刑将孙膑致残,断其两足并在他脸上刺字,企图使孙膑不能行走,又羞于见人。后来孙膑装疯,幸得齐使者救助,逃到齐国。
田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地时,田忌想直逼赵国邯郸,孙膑制止说:“解乱丝结绳,不可以握拳去打,排解争斗,不能参与搏击,平息纠纷要抓住要害,乘虚取势,双方因受到制约才能自然分开。现在魏国精兵倾国而出,若我直攻魏国。那庞涓必回师解救,这样一来邯郸之围定会自解。我们再于中途伏击庞涓归路,其军必败。”田忌依计而行。果然,魏军离开邯郸,归路中又陷伏击与齐战于桂陵,魏国士兵长途疲惫,溃不成军。庞涓只得勉强收拾残部,退回大梁,齐师大胜,赵国之围终解。这便是历史上有名的“围魏救赵”的故事。
材料中反映了什么哲学思想?
材料一:自禽流感发生以来,我国政府启动了整体防控体系,采取免疫、监测、发现、扑杀等对策,有效控制了疫情扩散,并批准拥有自主知识产权的人用禽流感疫苗进入临床研究。同时,我国政府高度重视、积极参与禽流感防控国际合作,并与欧盟委员会、世界银行在北京共同举办了禽流感防控国际筹资大会,认真履行防控禽流感的大国责任。
材料二:天花曾是人类历史上最可怕的疾病之一。为了防治天花,人类历经了几个世纪的艰辛探索。公元10世纪,中国医书就记载了接种天花疫苗的方法,但这种方法的危险性很大。到了16世纪,中国医生发现那些得过轻微天花的人,就获得了免疫能力,于是开始接种人痘,这种方法很快传入欧洲,但种人痘仍存在危险。1796年,英国医生发现,得过牛痘的人不会得天花,并且种牛痘比较安全,于是开始种牛痘,以后种牛痘又传入中国。直到1980年,世界卫生组织宣布,天花在世界范围内被消灭。
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