题目内容
（请给出正确答案）
A.我国古代的法律是人治大于法制
B.秦律的颁布是我国成文法的标志
C.秦汉以后，法律的制定完全由皇帝决定
D.自秦开始，皇帝的“诏令”也成为法律的形式之一，如秦律包含制诏、汉律中包括含敕、唐宋律中包括诏令等
参考答案
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A、心学“致良知”，追求知行合一，通过格外物之理来致知
B、良知就是天理，理在心中
C、心学一派的代表人物有南宋的陆九渊和明代的王守仁
D、心学所说的“良知”指的是没有私心物欲遮蔽的无善无恶之心
A、《后汉书.蔡玄传》：“学通五经，门徒常千人，其著录者万六千人。征辟并不就。”
B、夏六月，诏曰：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。”
C、有司奏议曰：“……不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”奏可。
D、“幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文……本州举进士，授羽骑尉。”
A、钱穆在在评论中国古代某制度时说：“它可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治。”
B、隋唐以前，官府设有谱局，考订父祖官爵、门第，而此后该现象逐步消失。
C、“自贡举法行，学者知以摘经拟题为志，……余者漫不加省。与之交谈，两目澄然视，舌木强不能对。”
D、《咏史》：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”
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