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提问人：网友heysein
发布时间：2022-01-06
[主观题]
仁爱是宗法制度的基础，在西周的社会政治秩序中，仁爱成为首要的政治原则。（)
仁爱是宗法制度的基础，在西周的社会政治秩序中，仁爱成为首要的政治原则。()
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A.嫡长子继承制
B.宗庙制度
C.专制制度
D.宗法制度
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更多“仁爱是宗法制度的基础，在西周的社会政治秩序中，仁爱成为首要的政治原则。（)”相关的问题
第2题
“仁爱”之转变为现实的“人的普遍本质”，即，要想使仁爱在现实社会中蔚然成风，要求三个方面的条件。仁爱的先天基础是自然本能，仁爱需要在后天教化中培育养成，仁爱的有效保障是现实社会的（）。
A.有序的经济活动
B.强制的法律约束
C.充分自由的学术研究
D.政治正义和礼乐习俗
第4题
关于西周法制的表述，下列哪一选项是正确的？A.周初统治者为修补以往神权政治学说的缺陷，提出了“德
关于西周法制的表述，下列哪一选项是正确的？
A.周初统治者为修补以往神权政治学说的缺陷，提出了“德主刑辅，明德慎罚”的政治法律主张
B.《汉书·陈宠传》称西周时期的礼刑关系为“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里”
C.西周的借贷契约称为“书约”，法律规定重要的借贷行为都须订立书面契约
D.西周时期在宗法制度下已形成子女平均继承制
第5题
著名的历史学家范文澜说，西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心，按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了（）
A.西周已经进入了封建社会
B.西周的等级制度具有血缘性
C.宗法制与分封制互为表里
D.血统是西周等级制度的唯一标准
第6题
著名的历史学家范文澜说，西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心，按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了（）
A. 西周已经进入了封建社会
B. B.西周的等级制度具有血缘性
C. C.宗法制与分封制互为表里
D. D.血统是西周等级制度的唯一标准
第7题
作为历史悠久的文明古国，中国社会的政治结构具有独特的东方特色，以血缘关系为纽带的宗法制度
完备而系统，专制主义严密是其典型的特点。在漫长的历史长河中，中国形成了“()”的社会政治结构，深刻地影响着中国文化。
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