()是笛卡尔哲学的第一条原理,又是他整个形而上学体系能够确凿准确牢固建立起来的基础。
A.怀疑是理性的始祖
B.只有服从理性,我们才能成人
C.我思故我在
D.愈学习,愈发现自己的无知
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A.怀疑是理性的始祖
B.只有服从理性,我们才能成人
C.我思故我在
D.愈学习,愈发现自己的无知
A.愈学习,愈发现自己的无知
B.怀疑是理性的始祖
C.只有服从理性,我们才能成人
D.我思故我在
A、黑格尔
B、笛卡尔
C、谢林
D、康德
A.假设有一个恶魔玩弄了我,令我怀疑整个世界是否存在。在这种情况下,至少有一样事物是不能被怀疑的,那就是:有一个会怀疑的,精神性的我是存在的。
B.一个人最宝贵的是理性,除非善用自己的理性,进行理智思考,否则一个人等于不存在!
C.当一个人进行思考的时候,他的灵魂仿佛升到了半空,凝视着那个肉身的自己,确认了自己的存在。
材料2:笛卡尔认为,物质和精神是两种绝对不同的实体,精神的本性是思维,物质的本性是广延,广延不是思维,思维不具有广延。物质和精神互不相关,彼此独立,两者都是世界的本原。(摘自《16—18世纪西欧各国哲学》)
材料3:斯宾诺莎认为,物质自然界是唯一的实体,其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体,而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性,一切个体都有心灵,只是程度不同。(摘自《16—18世纪西欧各国哲学》)
材料1属于什么观点,两位哲学家的观点有什么异同?
A.假设有一个恶魔玩弄了我,令我怀疑整个世界是否存在。在这种情况下,至少有一样事物是不能被怀疑的,那就是:有一个会怀疑的,精神性的我是存在的。
B.一个人最宝贵的是理性,除非善用自己的理性,进行理智思考,否则一个人等于不存在!
C.当一个人进行思考的时候,他的灵魂仿佛升到了半空,凝视着那个肉身的自己,确认了自己的存在。
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