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提问人:网友xiayan188 发布时间:2022-01-07
[单选题]

“秦之文章,李斯一人而已”这句话是()说的。

A.司马迁

B.韩非子

C.王国维

D.鲁迅

参考答案
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匿名网友[1.***.***.135]选择了 D
1天前
匿名网友[136.***.***.228]选择了 B
1天前
匿名网友[99.***.***.113]选择了 B
1天前
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1天前
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1天前
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1天前
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1天前
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1天前
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1天前
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1天前
匿名网友[125.***.***.130]选择了 B
1天前
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更多““秦之文章,李斯一人而已”这句话是()说的。A、司马迁B、韩非子C、王国维D、鲁迅”相关的问题
第1题
“秦之文章,李斯一人而已”,是鲁迅先生给予李斯的高度评价。()

此题为判断题(对,错)。

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第2题
人犯罪之后神呼唤人的第一句话是什么?

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第3题
“人贵有自知之明”,这句话有哪些含义()

A. 正确地认识自我是良好适应的一个重要特征

B. 如果只看到自己比别人好的地方,认为别人都比不上自己,就会盲目乐观,妄自尊大

C. 如果只看到自己不如人的地方,便会自卑,没有自信

D. 只要能够正确认识自己,就不会产生挫折

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第4题
人类是一件多么了不起的杰作这句话出自()
A.《老人与海》

B.《春之声》

C.《哈姆雷特》

D.《大堰河,我的保姆》

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第5题
受之父母的前一句是什么
心理层面上,中国人对自身的确认,有“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的观念,使生命受之于一个体细胞的“克隆”,可能使人们难以接受,并且失却对生命的神圣感。在技术层面上。有性繁殖是自然进化的结果,它所包含的确定性和不确定性,基本上能够保证人类适应自然的生存条件;但是“克隆人”在进化上的不确定性,是否有利于他们适应自然而生存,人们还难以预料。 这段文字的主旨概括最确切的是:

A.“克隆”技术面临的难关

B.中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突

C.有性繁殖与无性繁殖的主要区别

D.中国人难以接受“克隆人”技术的原因

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第6题
无案牍之劳形的之什么意思
阅读《陋室铭》的教学实录(节选),完成问题。生:“白丁”是什么意思?师:谁来回答这个问题?生:“白丁”是平民的意思。生:这里指没有学问的人。师:简单说一下。在唐朝,穿衣服能体现人们地位的高低,以黄赤最为高贵,红紫为上等,蓝绿次之,黑褐为低下,白色是没地位的,所以,“白丁”指平民百姓,这里可以理解为没有学问的人,为什么?生:因为前文中有“谈笑有鸿儒”的句子,鸿儒指有学问的人,前后对应,后文的“白丁”应指没有学问的人。师:这位同学能结合语言环境来理解词语的意思,很好。还有问题吗?生:“何陋之有”的含义是什么?师:你能说说它的字面意思吗?生:字面意思是“有什么简陋的呢?”师:这是一个反问句,它的意思是这个屋子根本就不简陋。你想问这句话的深层意义,是吗?这个问题我们在反复诵读中解决它,如果老师忘了,你可以提醒我。师:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”中的两个“之”是什么意思?生:代表“的”的意思。生:代表“他”的意思。生:副词,没有多大作用。师:从语法角度说,它是助词,没有实在意义,我们朗读时能借它调整节奏,从中传达出文章的意蕴就够了。师:老师提一个问题--“斯是陋室,惟吾德馨”的“馨”,谁能在黑板上写一下,并注出它的意思。其他同学看课文,加深印象。(生板书,师作评)师:字面上还有问题吗?(生摇头)好,下面我们进行第二遍读,这一遍能不能带上感情,读出感受?(生带感情朗读)(师板书:二读,带感情,谈感受)师:请同学们谈谈你的整体感受,看看作者传达了什么样的感情,或者说笼罩全文的感情基调是什么。生:即便房子很简陋,如果居住的人品德高尚,房子也是美的。生:外界环境不重要,重要的是超越自我。生:这个房子“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,从这个意义上来说,它是一间多么豪华的房子啊!师:你这里的“豪华”是指--生:自由的空间。师:让我们来小结一下,大家的意思是说,即使居住在简陋的屋子里,只要品德高尚、学识高超,就能超越自己,就会受人敬仰,就能得到无比宽广的世界。

请对以上教学实录中教师的教法进行评析。

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第7题
有礼者敬人的上一句
子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是?

A、教以孝,所以敬天下之为人父者也。

B、移风易俗,莫善于乐。

C、礼者,敬而已矣。

D、教以悌,所以敬天下之为人兄者也。

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第8题
根据《礼记·玉藻》,我国早在商周时期就有左史和右史记录统治者言行。()
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第9题
下列各项表述中,正确的一项是()

A、纪传体的创始人是司马迁,我们通常说的二十四史就是这种体裁。纪传体史传文对小说、故事等文学形式的发展有重要意义,唐以后传奇文以及《聊斋志异》等小说都直接或间接受《史记》的影响。

B、就语言形式而言,古代文体可分为韵文、骈文和散文三个大类。韵文和骈文散文的区别在于押韵不押韵,如刘禹锡的《陋室铭》就属于骈文。

C、辞赋是一种形式比较自由灵活的散文,篇幅长短不限,句子以四言、六言为主,韵脚的转换和押韵的方式也多变化。内容方面,赋以抒情为主,辞则着力于铺陈事物。

D、文体的划分,只是相对而言的;实际上,很多文体不是那么纯粹,比如,《曹刿论战》是史也是论,是散文也是骈文。

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