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提问人：网友zlsr1015
发布时间：2022-01-07
[判断题]
《诗经》按照当初所配乐曲的性质分为“风、雅、颂”三类。
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第3题
相关内容表述错误的一项是（）
A.你看她，尾巴都翘到天上去了中的尾巴都翘到天上去了，故意言过其实，是为了突出人物她的骄傲自大
B.一个句子，要把否定词放在主干中，如他从来不和别人吵架的句子，主干是他不吵架
C.铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。如刘禹锡的《陋室铭》
D.《诗经》按所配乐曲性质分成风、雅、颂三类。风是各地方的民歌民谣；雅用于宫廷宗庙祭祀；颂用于宴会的典礼
第4题
简述《诗经》的基本知识。A.《诗经》是我国第一部民歌总集，它收集了从西周初年到春
简述《诗经》的基本知识。
A.《诗经》是我国第一部民歌总集，它收集了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱，按地域不同划分为风、雅、颂三大类。风，即土风俗曲之意，是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲，共有十五国风;雅，即所谓正声，指西周王朝直接统治地区的乐曲，供统治者朝会宴享之用，分大雅和小雅;颂，是宗庙祭祀用的歌舞曲，包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》，秦代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家，今传者为毛诗。
B.《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱，按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。风，即土风俗曲之意，是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲，共有十五国风;雅，即所谓正声，指西周王朝直接统治地区的乐曲，供统治者朝会宴享之用，分大雅和小雅;颂，是宗庙祭祀用的歌舞曲，包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》，汉代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家，今传者为毛诗。
C.《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到战国末期的诗歌305篇。《诗经》所录均可配乐演唱，按乐调不同划分为风、雅、颂三大类。风，即土风俗曲之意，是指各诸侯国所辖地区的民间乐曲，共有十二国风;雅，即所谓正声，指西周王朝直接统治地区的乐曲，供统治者朝会宴享之用，分大雅和小雅;颂，是宗庙祭祀用的歌舞曲，包括“周颂”“鲁颂”和“商颂”。《诗经》最初称《诗》或《诗三百》，汉代始称《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家，今传者为鲁诗。
第6题
关于《诗经》，选项中内容有误的一项是（）
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305首，分为风、雅、颂三个部分
B.《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为五经之一
C.《诗经》是我国诗歌浪漫主义传统的源头，其中的诗当初都是配乐的歌词，主要的表现手法是赋、比、兴
D.《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》都选自《诗经》中的风。风，又叫国风，是各地的民歌
第7题
以下关于《风》、《雅》、《颂》的说法正确的是（）。
A.《诗经》按照音乐的性质分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
B.《风》是带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。
C.《雅》“王畿”之乐，畿之乐看作是正声——典范的音乐，雅可分为《大雅》、《小雅》，其音乐特点和应用场合都有些区别。
D.《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。
第8题
下列有关文学常识的叙述，错误的一项是
A、《诗经》中的诗歌分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”又叫“国风”共有15国风，160篇。大都是劳动人民创作的民间歌谣：“雅”分为大雅、小雅，共105篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞：“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌，共40篇。
B、《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的。
C、《诗经》中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。
D、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。
第10题
下列有关文学常识的表述,不正确的一项是（）
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,被儒家列为五部经典著作之首
B.《诗经》分为风雅颂三部分。风又叫国风,大都是劳动人民创作的歌谣;雅分为大雅小雅,大多为周代宫廷乐曲歌辞;颂分为周颂、鲁颂和商颂,多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌
C.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活,共305篇,古时也称为诗三百,其创作方法基本上是现实主义的
D.《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品,作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,哀民生之多艰,叹奸佞之当道,是我国古代最长的叙事诗
