题目内容
（请给出正确答案）
A.美感只可意会不可言传
B. 体会美感应凭直觉不能凭反省
C. 如果过于专注，反而不能获得美感
D. 美感与快感永远是不能同时存在的
参考答案
简答题官方参考答案
（由简答题聘请的专业题库老师提供的解答）
网友提供的答案
更多“美感经验是直觉的而不是反省的。在聚精会神之中我们既忘却自我，自然不能觉得我是否喜欢所观赏的形象，或是反省这形象引起的是不是快感。对一件艺术作品欣赏的浓度愈大，就愈不觉得是在欣赏它，愈不觉得所生的感觉是…”相关的问题
A.⑥②③④①⑤
B.④①⑤②⑥③
C.③④①⑥②⑤
D.②④①⑤⑥③
意识在活动就是联想在进行，我们差不多时时刻刻都在联想。听到声音知道说话的是谁，见到一个词知道它的意义，都是起于联想作用。联想是以旧经验诠释新经 验，如果没有它，知觉、记忆和想象都不能发生，因为它们都得根据过去的经验。由此可知联想的作用广泛。联想有时可用意识控制，作文构思时或追忆一时记不起 的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走。但是在大多数情境之中，联想是自由的，无意的，飘忽不定的。听课读书时本想专心，而打球、散步、吃饭种种 意象总是不由自主地闯进脑里来，失眠时越怕胡思乱想，越禁止不住胡思乱想。这种自由联想好比水流温，火就燥，稍有勾搭，即被牵绊，未登九天，已入黄泉。由 此可知联想的散漫飘忽。
联想的性质如此。多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。
在音乐方面，联想的势力更大。多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得。他们欢喜这个调子，因为它使他们想起清风明月;不欢喜那个调子，因为它唤醒他们以往的悲痛的记忆。钟子期何以负知音的雅名？因为他听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉!峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”李颀在胡笳声中听到什么？他听到的是“空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。”白乐天在琵琶声中听到什么？他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”苏东坡怎样形容洞箫声？他说：“其声鸣呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之婺妇。”这些数不尽的例子都可以证明多数人欣赏音乐，是欣赏它所唤起的联想。
就广义说，联想是知觉和想象的基础，艺术创造不能离开知觉和想象，因此就不能离开联想。但是我们通常所谓联想，是指由甲而乙，由乙而丙，辗转不止的乱 想。就这个普通的意义说，联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最 易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。在审美时我看到芳草就一心一意地领略芳草的情趣;在联想时我看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思就已不复在芳草了。
联想大半是偶然的。比如说，一幅画的内容是“西湖秋月”，如果观者都不聚精会神于画的本身而任意联想，则甲可以联想到雷峰塔，乙可以联想到往日同游西湖的美人。这些联想纵然有时能提高观者对于这幅画的好感，画本身的美却未必因此而增加，而画所引起的美感则反因精神涣散而减少。
11、根据第一段的文意，依次填入横线处的应该是哪两个词语？(4分)
下列对符号类型及特点的解说，不正确的一项是()。
A．建筑符号是艺术符号，因此，在审美的直觉阶段，一般人很难感受到它的美与深刻内涵
D．一个英语单词不是艺术符号，因为它只能标记意义，而没有被人感受、欣赏的审美价值
C．书法作品是艺术符号，因此不懂中文的西方人也会将它挂在家里，从形式中得到美感
D．教堂塔楼是艺术符号，它的价值不但在于宗教礼仪的功能及象征意义，也包含其自身的形式
下列对符号类型及特点的解说，不正确的一项是()。
A．建筑符号是艺术符号，因此，在审美的直觉阶段，一般人很难感受到它的美与深刻内涵
B．一个英语单词不是艺术符号，因为它只能标记意义，而没有被人感受、欣赏的审美价值
C．书法作品是艺术符号，因此不懂中文的西方人也会将它挂在家里。从形式中得到美感
D．教堂塔楼是艺术符号，它的价值不但在于宗教礼仪的功能及象征意义。也包含其自身的形式
A.直觉的创造功能主要表现在对事物的直观判断、猜测和预感上。
B.直觉不是凭空产生的，而是以丰富的知识和经验为基础的。
C.疱丁解牛，中医通过望、闻、问、切确定病因，都是直觉思维的典型。
D.直觉思维是由陈述记忆产生的。
E.直觉思维的结果不可能完全正确，直觉思维的能力和准确性是由先天条件决定的。
长江三陕的神女峰，终年云雾缭绕，其险峻奇诡尽在半遮半掩之中，故有“半入仙境半人间”的飘渺意境。这种“飘渺”亦即朦胧。常导致人们产生创造性的思维活动，叫做“浮想联翩”。倘若有人走进去，实地考察一番，想那如仙似幻的景色必然减半，所得不过一片残山瘦水古树怪石而已。
因为美感体验是非反思的、不自觉的，美感体验的关键是体验者与其对象不可分割地融合在一起，而朦胧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趋于尽美。“明察秋毫"则很难获得持久的美感享受。
现代企业管理学中有一门课叫做“行为科学”，它用社会心理学来研究人的行为及产生种种行为的原因，认为：人的欲望(或称需要)是人行为的发动器，倘欲望完全被行为实现而满足了，欲望立即消失，产生索然之感，这时候就需要另一种新的欲望来发动新的行为。而“朦胧”总是使人不识庐山真面目，赏美心理永远不能完全满足，也就不会兴味索然。美感最强烈之点是刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间，这一瞬间就产生“临界点美感”，朦胧的美学功能就包括使人总是保持在兴趣盎然而不是索然的“临界点美感”上。
为满足人类这一固有的审美心理，作家为文则必须含蓄，状物抒情也必须蕴藉，即所谓“意贵透彻，语忌直率”。诚然，朦胧不是晦涩，不是让谁也看不懂，更不是一团漆墨。一言以蔽之：朦胧使美感纯化，使美感丰厚，使美感不衰。
对文中概念“临界点美感”理解不正确的一项是()。
A.它产生于刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间
B.“临界点美感”所构成的心理基础是对美的事物的一种完全满足
C.从心理学的角度来看，“临界点美感”是最强烈的美的感受
D.使人保持在兴趣盎然的“临界点美感”上，是朦胧的美学功能之一
下列能作为“朦胧使美感纯化”这个观点的依据的一项是()。A．朦胧导致人们产生创造性的思维活动，即“浮想联翩”
B．朦胧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趋于尽美
C．朦胧不仅可以使美感丰厚，而且还能使之长久不衰
D．“明察秋毫”(不朦胧)则很难获得持久的美感享受
下面不属于朦胧美感的一项是()。A．隔花人远天涯近
B．此时无声胜有声
C．学生听老师讲课似懂非懂
D．(东邻美女)增之一分则太长，减之一分则太短
对加点的句子“人的欲望(或称需要)是人行为的发动器”，在文中的深刻含义理解正确 的一项是()。A．人的欲望永远不可能得到满足
B．人应想方设法满足自己的欲望
C．体会美感应凭直觉而不能凭反省
D．欲望是万恶之源
对文章内容理解不正确的一项是()。A．第一段引用“马上看壮士，月下看美人”是要说明不清晰而产生出朦胧的美感
B．第四段作者从社会心理学角度分析了朦胧能使人产生出强烈而持久的美感的原因
C．最后一段通过朦胧与晦涩的比较，使人们对朦胧美有全面的认识，避免了片面性
D．从全文看，作者认为朦胧是艺术创作的最高境界，只有朦胧才能使美感经久不衰
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.美感的一个重要特点是创造性;
B.审美活动的核心就是创造一个意象世界，这是不可重复的“这一个”，具有唯一性和一次性，而这正是“创造”的本质;
C.不仅智育是在理智的、逻辑的框架内进行的，美育亦是
D.“想象力比知识更重要”，想象力的培养，不能靠智育，而要靠美育。
警告：系统检测到您的账号存在安全风险
为了保护您的账号安全，请在“简答题”公众号进行验证，点击“官网服务”-“账号验证”后输入验证码“”完成验证，验证成功后方可继续查看答案！
