清代有一位高道在甘肃兴隆山修道传道四十余年,其早年拜师龛谷老人,于道要 “先天之气自虚无中来”一语,费尽千辛万苦,依然不能开悟,之后历经13年寻访,得遇仙留丈人多方点化,又经苦苦追求,终于“咬开铁弹,言下分明,了然于心。”这位高道是:
A.赵九古
B.王常月
C.陆西星
D.刘一明
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A.赵九古
B.王常月
C.陆西星
D.刘一明
A、《论语》
B、《大学》
C、《中庸》
D、《孟子》
A、辅助儒家伦理教化
B、以科技文化补儒家之不足
C、接引外来文化的中国化
D、道教扎根民间而为民族文化基因
E、促进边疆稳定和民族融合
A、说明中医学与“房中”“神仙”之间在内容上具有一定的关系;
B、说明中医学典籍与“房中”“神仙”两家有着共同的学术文化渊源;
C、说明这正是《汉书.艺文志》“辨章学术,考镜源流”的结果;
D、只是简单的归类,没有更多的意义。
A、意象思维指的是:在完全不破坏事物整体性及其所呈现出的现象的前提下,对事物进行概括、说明,以此来反应事物的本来面目,探索事物的整体性的规律。
B、意象思维的直观性,具有突破语言障碍、不立文字、超越文字的意味,具有心灵与对象直接沟通、更加接近对象全体的特点。
C、意象思维源于《道德经》;
D、老子的哲学论述路径中,在运用抽象思维的同时,还更多地运用了意象思维。
A、《黄帝内经.灵枢》
B、《黄帝内经.素问》
C、《难经》
D、《伤寒杂病论》
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