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提问人:网友john521 发布时间:2022-01-07
[单选题]

“道统”即为儒者之“道”的传授谱系,明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说:“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任,而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。”可见桐城派在文学创作上()

A.提倡经世致用

B.主张“知行合一”

C.颠覆了理学传统

D.宣扬人伦即天理

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匿名网友[238.***.***.106]选择了 D
1天前
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更多““道统”即为儒者之“道”的传授谱系,明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说:“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任,而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。”可见桐…”相关的问题
第1题
韩愈学说的核心是道统论,所谓“道统”就是儒家道的正宗传授系统。()
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第2题
孔子认为:“君子以治世为己任,从道不从君。”汉初的儒者贾谊则说:“人臣之道,思善则献之于上,闻善则献之于上”“主之与臣,若日之与星。臣不几(没有希望)可以疑主”。贾谊的观点()

A.有助于构建和谐的君臣关系

B.凸显出儒者鲜明的家国情怀

C.反映出儒学顺时更化的特征

D.表明汉初统治者重人伦道德

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第3题
韩非指出:“孔子、墨子俱道尧、舜,而取舍不同。”《淮南子》指出:“墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说(悦),厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事,故背周道而用夏政。”他们认为()

A.墨子认为儒家思想已不适应时代

B.墨子的学说对儒家思想造成冲击

C.墨子的思想完全背离了儒家思想

D.墨子思想与儒家思想有共通之处

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第4题
原始儒家的君臣关系是“义合”,所谓“从道不从君”。但汉武帝时历史上第一个“封侯拜相”的儒生公孙弘却“每朝会议,开陈其端,令人主自择,不肯面折庭争”。《史记》又载:“公孙弘以《春秋》,白衣为天子三公……天下之学士,靡然乡风矣”。该材料反映了()

A.儒学在民间成为显学

B.公孙弘并非真儒者

C.儒学的法家化和政治化

D.儒学地位显著提高

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第5题
“兰台序九流,儒家但居一。诸师自有真,未肯附儒术。后代儒亦尊,儒者颜亦厚。洋洋朝野间,流亦不止九。不知古九流,存亡今孰多?或言儒先亡,此语又如何?”这是清代学者龚自珍表达对儒学地位看法的诗。下列观点与他相近的是()

A.诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”

B.盖万世不变者,孔子之道也,儒道也。”

C.孔子为教化之主,而一切道德之源也。”

D.咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”

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第6题
关于道教史上的一些著名人物,下列说法中正确的有()

A.南北朝时期的寇谦之建立了北天师道

B.南北朝时期的陆修静建立了南天师道

C.晋代葛洪著有《抱朴子》,丰富和发展了道教的理论

D.南北朝时期陶弘景著有《真灵位业图》,为道教提供了完整的神仙谱系

E.东汉时期的张陵建立了五斗米道

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第7题
《吴越春秋》中记载:“道见蛙张腹而怒,将有战争之气,即为之轼。”敬礼怒蛙的历史人物是苏轼。()

《吴越春秋》中记载:“道见蛙张腹而怒,将有战争之气,即为之轼。”敬礼怒蛙的历史人物是苏轼。()

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第8题
《吴越春秋》中记载:“道见蛙张腹而怒,将有战争之气,即为之轼。”敬礼怒蛙的历史人物是苏轼。

A.错误

B.正确

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第9题
下列文学主张属于欧阳修的是()。

A.文道统一

B.文以载道

C.文以害道

D.穷而后工

E.不平则鸣

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