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提问人:网友dameng 发布时间:2022-01-06
[主观题]

经学是中国文化史上一门以()为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经,战国时初具规模,两汉时大兴。唐为义疏之学,清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外,还要诠释文字,考订名物典章制度,故又称训诂考据之学,或简称汉学。

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第1题
经学是中国文化史上一门以儒学经典为研究对象的学问
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第2题
下列对文段内容理解正确的一项是______。A.朴学研究不易酿成文字狱,因为朴学以经学为中心,以小学

下列对文段内容理解正确的一项是______。

A.朴学研究不易酿成文字狱,因为朴学以经学为中心,以小学的训诂、音韵等为附庸,跟政治现实并没有直接的关系

B.清代的考证学极其兴盛,是由于顺、康、雍、乾大兴文字狱后,史学研究大大衰落造成的

C.明代以前,后汉初修的《前汉书》,唐初的官修《隋史》,元初的官修《宋史》等,其史学价值都在官修《清史稿》之上

D.黄、万、全等清初史学家在中国史学史上地位崇高,是因为他们私著《明史》的成就达到了司马迁《史记》的高度

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第3题
下列对本文内容理解正确的一项是______。

A.朴学研究不易酿成文字狱,因为朴学以经学为中心,以小学的训诂、音韵等为附庸,跟政治现实并没有直接的关系

B.清代的考证学极其兴盛,是由于顺、康、雍、乾大兴文字狱后,史学研究大大衰落造成的

C.明代以前,后汉初修的《前汉书》,唐初的官修《隋史》,元初的官修《宋史》等,其史学价值都在官修《清史稿》之上

D.黄、万、全等清初史学家在中国史学史上地位崇高,是因为他们私著《明史》的成就达到了司马迁《史记》的高度

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第4题
下列对文段内容理解正确的一项是()。

A.朴学研究不易酿成文字狱,因为朴学以经学为中心,以小学的训治、音韵等为附庸,跟政治现实并没有直接的关系。

B.清代的考证学极其兴盛,是由于顺、康、雍、乾大兴文字狱后,史学研究大大衰落造成的。

C.明代以前,后汉初修的《前汉书》,唐初的官修《隋史》,元初的官修《宋史》等,其史学价值都在官修《清史稿》之上。

D.黄、万、全等清初史学家在中国史学史上地位崇高,是因为他们私著《明史》的成就达到了司马迁《史记》的高度。

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第5题
在中国文化的发展史上,隋唐文化的主要特点是()。A.“儒学”时代B.“经学”时代C.“玄学”时代D.“子学”时

在中国文化的发展史上,隋唐文化的主要特点是()。

A.“儒学”时代

B.“经学”时代

C.“玄学”时代

D.“子学”时代

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第6题
根据原文,下列推断正确的是()。 A. 受中国儒家思想的影响,时至今日,日本的图书馆依然沿用四部分

根据原文,下列推断正确的是()。

A. 受中国儒家思想的影响,时至今日,日本的图书馆依然沿用四部分类法

B. 现在的学校应当全面恢复经学与小学的课程。因为对国民进行经典教育依然必要

C. 要想真正了解中国文化与中国社会,就必须了解以儒家经典为研究对象的经学

D. 当前,在理性回归,尊重前贤的基础上,经学已顺理成章地恢复了其学术地位

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第7题
关于经学传统对中国文化的影响,下列说法错误的是()。

A.在经学的影响下,科学未能充分独立,影响了科学的发展

B.儒家思想对中国文化各方面存在广泛渗透

C.经学长期以儒家经学为主流,促进科学发展

D.经学传统对中国宗教的发展有深远影响

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第8题
下列对文章内容的理解正确的一项是()。

A.朴学研究不易酿成文字狱,因为朴学以经学为中心,以小学的训诂、音韵等为附庸,跟政治现实并没有多大联系

B.清代的考证学极其兴盛,是由于顺、康、雍、乾大兴文字狱后,史学研究大大衰落造成的

C.明代以前,后汉初修的《前汉书》,唐初的官修《隋书》,元初的官修《宋史》等,其史学价值都在官修《清史稿》之上

D.黄、万、全等清初史学家在中国史学史上的地位崇高,是因为他们私著《明史》的成就达到了司马迁《史记》的高度

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第9题
近现代以来,中国文化研究仍延续这3种方向,但已经有了根本改变。主要是儒家思想衰落,经学开始缺席,呈现出“中学为体,西学为用”的学术文化格局。西学的引进,逐渐改变了以往的研究方式,出现以学科理论思想为平台的研究模式。从整个过程看,即使西学占有一定的主导地位,但在很大程度上它也被中国化了。从清末以来,出现了一批提倡中国学术文化,力图补偏救弊治国的国学大师,这些人大多有一定西学背景,见解独特,著作等身,对中国学术文化深有研究和建树,影响深远。 以下选项不符合文意的一项是:()

A.近现代以来,儒家思想日渐没落,传统经学开始衰败

B.清末以来,我国出现了一批国学大师,这些人大多有西学背景

C.近现代以来,西学渐进导致了儒家思想的衰落

D.清末以来,中国出现了一批优秀的国学大师,对中国文化影响深远

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第10题
经学史上研究著作最多的经学典籍是()。

A.《易》

B. 《诗》

C. 《礼记》

D. 《周礼》

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