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提问人：网友deamongel
发布时间：2022-01-06
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按其发展说，中国古代学术主流思想自哪些？
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第2题
刘师培对清代学术曾指出：“盖汉学之词举世视为无用，舍闭关却扫外，其学仅足以授徒。若校勘金石，足以备公卿之役，而不足以备公卿之欢。……欲得帝王之尊，必先伪托宋学以自固。故治宋学者，上之可以备公卿，下之可以得崇衔。”其意在强调
A.清代学术氛围相对自由
B.明清封建制度日益没落
C.经世致用思想成为主流
D.清代宋明理学仍居主流
第4题
李泽厚《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”这表明，在儒家思想的发展进程中（）
A.孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改
B.儒学思想的演变具有主观性和时代性
C.儒学思想适应了不同时代社会的需要
D.儒学体系在不断批判中得到发展完善
第5题
“儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。”此观点认为百家争鸣（）
A.促进了思想和学术的繁荣
B.对后世产生了深远的影响
C.使儒家思想成为中国古代社会正统思想
D.是中国古代第一次思想文化发展的高峰
第6题
唐诗、宋词、元曲是中国古代文化的瑰宝。词是一种新的诗歌体裁，句子有长有短，可以配曲歌唱。元曲主要是元杂剧，是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐、舞蹈和完整故事情节的歌剧艺术。推动唐诗到宋词再到元曲发展的主要因素是（）
A.统治政策的调整
B.社会环境的变化
C.城市经济的发展
D.主流思想的演变
第7题
李孔怀在《中国古代行政制度史》中说：中国地方行政区划，自秦汉以来，基本上按山川地形的自然境界建置，元朝地方区域的设置，人为的使自然区域割开，造成犬牙交错的局面。元朝统治者如此调整地方区域的主要目的在于（）
A.扩大统治区域
B.缓和蒙汉矛盾
C.加强控制地方
D.发展地方经济
第8题
儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代需要不断丰富完善②封建统治者的提倡③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播（)
A.①②③④
B.①②④
C.①②③
D.②③④
第9题
李孔怀在《中国古代行政制度史》中说：中国地方行政区划，自秦汉以来，基本上按山川地形的自然境界建置，元朝地方区域的设置，人为的使自然区域割开，造成犬牙交错的局面。元朝统治者如此调整地方区域的主要目的在于（）
A. 扩大统治区域
B. B.缓和蒙汉矛盾
C. C.加强控制地方
D. D.发展地方经济
第10题
儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。 根据这段文字，理解不正确的是（）。
A.道统说因为学术思想的复杂性而出现
B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物
C.韩愈的道统说被后世普遍认同
D.儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想
