《忆秦娥·箫声咽》是毛泽东的创作。（)

A.咽、别

B.月、别

C.咽、月、月、别

D.月、月、别

A.《望江南》（多少恨）

B.《虞美人》（春花秋月何时了）

C.《忆秦娥》（箫声咽）

D.顾夐《诉衷情》（永夜抛人何处去）

“有三秋桂子，十里荷花”出自 （） A．《踏莎行》(雾失楼台) B．《望海潮》(东南形胜) C.《念奴娇》(洞庭青草) D．《忆秦娥》(箫声咽)

A.《十六字令三首》

B.《念奴娇·昆仑》

C.《清平乐·六盘山》

D.《忆秦娥·娄山关》

材料：

中国古典文学很善于用意象表达作者的思想情感。特别是古典诗词，利用意象传神达意。是诗人的一项重要的艺术手法。历代不乏这方面的大家高手。例如李白《亿秦筋-箫声咽》被后人誉为怀古城史诗中无与伦比的典范之作”。这首词运用意象体现作者的所感、所思、所想时， 可谓驾轻就熟、出神入化，达到了炉火纯青的程度。作者选择的几个意象，原本有些风马牛不相及，但在作者的大手笔中，不仅活了起来，还一脉相承为一首千古绝唱：

箫声咽，秦城梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，陵伤别。乐游原上清秋节，成阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

不难看出，这首词中有十个意象，萧声、秦城、秦横月、柳色、满陵、乐游原、减阳古道、西风、残照、汉家陵阙。困绕看这些意象，几幅生机盎然的画面，随着深夜的蒸声渐次浮现出来。。现代学者浦江清在其《词的讲解》一文中认为，李白的这首《忆秦.窘声咽》是“几幅长安素描的合订本”，所谓“合订本”，显然意指词中的画面都是“独立成篇的”，看上去这是事实。然而每吟诵这首《第声咽》“秦楼月”的悲苦幽中，总是升起一股荡尽千古风尘的洁气，将词中画面一气可成为色彩浓烈的悲剧，从而使人并不觉得那些画面足支离散乱的，甚至并不感到它们是“独立成篇的”，那些画面在读者的心神体会中，成为一个密不可分的有机整体，所谓“素描的合订本”中的合订，其实是一种血肉相连的内在联系，这种内在联系是审美的结果。也就是说，词中的十个意象，实质上是作者“阅尽人间春色”后的怀古伤今中的审美选择。没有崇高的审美情操，没有敏锐的审美判断及焖熟的文学技巧，是不可能有这种恰到好处的意象选择的。这是只有李白这样的大诗人才有的天才的艺术想象的结果。

诗词家常说，意象选择是诗词创作的主要方法。然而意象选择的原则是什么换言之，是什么指导了意象选择？从《忆秦城，萧声咽》中可以着出，作者选择的十个意象能在一首小令中得到淋漓尽致的体现。诚然，这里的思想不是理性思考的结器，而是善燃于外界产生的浮想联翩中的看法。母宁说，一个心智正常的人，这种“看法”绝无可能前后矛盾，而是一以贯之的。这种一以贯之的“看法”，才是《忆秦娥.第声唱》中十个意象之间内在联系的灵魂。也就是说，唯思想才是诗词创作中意象选择的主导。严格说没有思想的主导，则不会有正确的意象选择，整篇诗词创作也就失敷了。李白之所以能在《忆秦嫩.柔声唱》中将十个意象完美无缺的排列组合成一首意义深远，气势磅薄的精彩好词，主要得力于他那气贯古今的思想。说实在的，《忆秦耦.策声唱》中的十个意象，在一般人那里，都是司空见惯的平常词，但这些平常物在李白思想的驾驭中，都有了非同寻常的意义。都在思想的指挥下发挥自身的“音阶”功用，汇成了一支既悲苦凄清又戚武卷凉的乐曲。

(摘编自理工《古典文学意象的示范》

(1)文章认为中国古典诗词意象选择的原则是什么？请简要概括。

(2)请结合文章，对中国古典诗词意象是“合订本”这一特征予以分析。

A.使今后的前途更渺茫

B. 开启了新的革命征程

C. 否定此前的革命斗争

D. 使革命从此一帆风顺

A.毛泽东

B.李白

C.杜甫

D.李商隐

A.瓦窑堡会议

B.洛川会议

C.中共“七大”

D.遵义会议