题目内容
（请给出正确答案）
A.阮籍
B.嵇康
C.徐祯卿
D.祝允明
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更多“（)最瞧不起“礼法之士”，称他们是“裈中之虱”。A、阮籍B、嵇康C、徐祯卿D、祝允明”相关的问题
A.思维
B.视野
C.视角
D.观点
A.士林中的贤者，如杜少卿
B.市井奇人形象，他们不受功名富贵的羁绊，也不受礼法名教的束缚，自食其力，又文采风流，如鲍文卿等
C.还有代表着作者的社会理想的真儒名贤形象，如迟衡山、庄少光等
A.士林中的贤者，如杜少卿
B.市井奇人形象，他们不受功名富贵的羁绊，也不受礼法名教的束缚，自食其力，又文采风流，如鲍文卿等
C.还有代表着作者的社会理想的真儒名贤形象，如迟衡山、庄少光等
A.③①④②⑥⑤
B.③②⑤④⑥①
C.④①⑤⑥②③
D.④③①⑤②⑥
A.③①④②⑥⑤
B.③②⑤④⑥①
C.④①⑤⑥②③
D.④③①(p②⑥
简述先秦散文的概况。
A.中国古代散文是随着史官记事而产生的。早在殷商时期，史官已开始记载史事，成为记叙文之萌芽。西周时期，“左史记事，右史记言”已成风气，但流传下来的文献极少。春秋战国时期，私学兴起，文化下移，“士”阶层迅速崛起并成为政治舞台上最活跃的力量。他们纷纷出谋划策，著书立说，奔走游说，推行自己的主张，以期解决社会问题;而另一些人则撰著史书，编纂文献，总结历史经验教训，以供统治者借鉴。在相对宽松的政治环境中，出现了“处士横议”、“百家争鸣”的局面，历史散文和诸子散文的大量出现，大大推动了散文的繁荣与发展。
B.中国古代散文是随着史官记事而产生的。早在春秋战国，史官已开始记载史事，成为记叙文之萌芽。西周时期，“左史记事，右史记言”已成风气，但流传下来的文献极少。殷商时期时期，私学兴起，文化下移，“士”阶层迅速崛起并成为政治舞台上最活跃的力量。他们纷纷出谋划策，著书立说，奔走游说，推行自己的主张，以期解决社会问题;而另一些人则撰著史书，编纂文献，总结历史经验教训，以供统治者借鉴。在相对宽松的政治环境中，出现了“处士横议”、“百家争鸣”的局面，历史散文和诸子散文的大量出现，大大推动了散文的繁荣与发展。
C.中国古代散文是随着史官记事而产生的。早在殷商时期，史官已开始记载史事，成为记叙文之萌芽。西周时期，“左史记事，右史记言”已成风气，但流传下来的文献极少。春秋战国时期，公学兴起，文化上移，“士”阶层迅速崛起并成为政治舞台上最活跃的力量。他们纷纷出谋划策，著书立说，奔走游说，推行自己的主张，以期解决社会问题;而另一些人则撰著史书，编纂文献，总结历史经验教训，以供统治者借鉴。在相对严酷的政治环境中，出现了“处士横议”、“百家争鸣”的局面，历史散文和诸子散文的大量出现，大大推动了散文的繁荣与发展。
以下材料节选自陈独秀《本志罪之答辩书》，阅读材料，并回答问题：
材料一：要拥护那德先生便不得不反对礼教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。
材料二：社会上最反对的，是钱玄同先生废汉文的主张，钱先生是中国文学音韵学的专家，岂不知语言文字自然进化的道理？……他只以为自古以来汉文的书籍，几乎每页、每本、每行都带着反对德、赛两先生的臭味。
材料三：西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，升到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
问题：
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