《墨子·非命上》引《尚书·泰誓》言道“纣夷处,不肯事上帝鬼神,祸厥先神禔zhī不祀,乃曰:‘吾民有命。无廖liào排漏’。天亦纵弃之而弗葆。”这段话体现了哪些中国传统观念
A.天命观念
B.人文精神
C.上帝鬼神观念
D.祖先信仰
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A.天命观念
B.人文精神
C.上帝鬼神观念
D.祖先信仰
请说明下面这三句话的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。
“天视,自我民视;天听,自我民听。” ——《尚书.泰誓中》
“民之所欲,天必从之。” ——《尚书.泰誓上》
A.《禹贡》
B.《召诰》
C.《泰誓》
D.《洪范》
解释下列句中加下划线句首、句中语气词 吾子其无废先君之功。(左传·隐公三年) 惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。(尚书·洪范) 惟十有三年春,大会于孟津。(尚书·泰誓上) 盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐。(柳宗元:捕蛇者说)
下列儒家经典名句中体现中国传统文化关注人、重视人、崇尚人的价值取向的是()。
①《尚书·泰誓》:“惟人万物之灵。”
②《论语·乡党》:“厩焚。子退朝,日:‘伤人乎,不问马。”
③《论语·为政》:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
④《荀子·王制》:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义,故最为天下贵也。”
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
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