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提问人：网友18***192 发布时间：2022-01-06
[单选题]

北宋沈括认为“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”，这句话包含的哲学道理是

A.规律可以为人所认识

B.事物的运动、变化和发展是有规律的

C.事物是运动的，规律是客观的

D.规律是事物运动过程中本身所固有的联系

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1天前
匿名网友[77.***.***.81]选择了 B
1天前
匿名网友[61.***.***.176]选择了 B
1天前
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1天前
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1天前
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1天前
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1天前
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1天前
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1天前
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1天前
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第1题
“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”这句话包含的哲学道理是（）。A.规则不是事物的必然联系B

“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”这句话包含的哲学道理是（）。

A.规则不是事物的必然联系

B.只有自然界的运动是有规律的

C.规律可以为人所认识

D.一切事物的运动都是有规律的

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第2题
“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”，这段话的哲学寓意是（）

A.事物是运动的

B.事物是变法发展的

C.事物的变化发展是有规律的

D.规律是可以认识的

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第3题
“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”，这段话的哲学寓意是（）

A．事物是运动的

B．事物是变化发展的

C．事物的变化发展是有规律的

D．的。规律是可以认识的

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第4题
翻译：星坠木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之倘现（偶然出现），是无世而不尝有之。
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第5题
阅读下列材料：星队（即坠），木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也

阅读下列材料：

星队（即坠），木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪也，可也，而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星水觉见，是无世而不常有之。

请回答：

（1）上文出自什么时期？是哪位思想家的什么著作？

（2）上文反映了作者什么思想？

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第6题
材料一：王守仁：“你未看花时，花与你同寂;你来看花时，花一时明。” 材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳

材料一：王守仁：“你未看花时，花与你同寂;你来看花时，花一时明。”

材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”

问题：材料一和材料二各属于什么世界观？

请简要阐述依据。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

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第7题
《秋水》中北海若描述“至德者”的境界是（)。

A.火弗能热，水弗能溺

B.春秋不变，水旱不知

C.寒暑弗能害

D.禽兽弗能贼

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第8题
“循道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶”语出()。

A.《荀子•荣辱》

B.《荀子•天论》

C.《荀子•劝学》

D.《荀子•王制》

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第9题
【单选题】自北宋以后，大家一直认为沈括是一个“小人”的原因是

A.沈括这个人是个学者型的“能吏”，但是他缺少政治斗争的能力和魄。

B.王铚记载的谣言对后世产生了重要影响。

C.沈括提出的“十二气历法”超出了古人的科学水平，遭到众人的谩骂。

D.以上原因都是

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第10题
我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（）。

A.存在即被感知

B.心之官则思

C.气者，理之依也

D.天地之变，阴阳之化

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