以下关于中国古代历史上与印度交往的叙述,不正确的是()
A.佛教在唐朝时开始由天竺传入中国
B.唐朝时印度的制糖技术传入中国
C.玄奘翻译佛经保存了印度的古代文化资料
D.郑和下西洋曾经到达过印度半岛
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A.佛教在唐朝时开始由天竺传入中国
B.唐朝时印度的制糖技术传入中国
C.玄奘翻译佛经保存了印度的古代文化资料
D.郑和下西洋曾经到达过印度半岛
A.丝绸之路经济带
B.21世纪海上丝绸之路
C.中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的西域交通道路
D.中国古代经过中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通道
A.中国古代城市有三个基本要素:统治机构(宫廷和官署)、手工业和商业区、居民区
B.春秋战国时期是中国历史上第一个城市发展高潮
C.宋代以后城市模式是开放式街市布局,取消了夜禁和里坊制
D.唐长安城开创了布局规则严整、功能分区明确的里坊制城市格局
E.在宋代首开“东西堂制”,即大朝居中,两侧为常朝
A.原始社会对自然神的崇拜,到了夏商周三代后,逐渐发展为对至上神天帝的崇拜
B.夏商周出现统一的君主,是出现统一的天神崇拜的原因
C.中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的
D.由于世俗社会出现了阶级,反映在天国中出现了凌驾众神之上的“天帝”、“上帝”
A.日本
B.印度
C.罗马
D.朝鲜
A.合掌礼盛行于南亚和东南亚国家,尤其以印度最为盛行
B.鞠躬礼源于日本,并影响到中国和朝鲜
C.介绍他人时,应先将客人介绍给主人,将女士介绍给男士,以示尊敬客人和女士
D.在异性交往中,注意不要在女士面前赞美另一位女士
阅读下列材料,回答问题。 材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的,其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养,倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。 ——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》 材料二中国古代人文主义者认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人、不虚伪欺诈。 材料三当希腊人正在探讨物质世界的性质,印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。 ——伯恩斯《世界文明史》根据材料一并结合所学知识,分析希腊人文精神产生的社会根源
A.提高情感维度,加大对子女的感情投入
B.强化孩子与离异分居父亲或母亲的来往
C.弱化交往意识
D.培养孩子正确的人生观、世界观,做情绪情感的主人
A.提高情感维度,加大对子女的感情投入
B. 强化孩子与离异分居父亲或母亲的来往
C. 弱化交往意识
D. 培养孩子正确的人生观、世界观,做情绪情感的主人
A.我国春秋战国时期儒法两家的不同观点
B.古希腊思想家柏拉图和亚里士多德的不同观点
C.17-l8世纪西方资产阶级先进思想家反封建专制时所提出的法治观点
D.中国古代的守旧派与革新派的不同观点
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