根据课程内容,下列关于“执古之道”的叙述,不正确的是()。
A.看它看不见,把它叫做“夷”
B.听它听不到,把它叫做“希”
C.这是一种简单易懂,可以感受其实际存在的哲理
D.摸它摸不到,把它叫做“微”
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A.看它看不见,把它叫做“夷”
B.听它听不到,把它叫做“希”
C.这是一种简单易懂,可以感受其实际存在的哲理
D.摸它摸不到,把它叫做“微”
A、“亲而誉之”,“不知有之”,“畏之”,“侮之”。
B、“亲而誉之”,“不知有之”,“侮之”,“畏之”。
C、“不知有之”,“亲而誉之”,“畏之”,“侮之”。
D、“不知有之”,“亲而誉之”,“侮之”,“畏之”。
A、所有的老百姓都很淳朴,我们就不要强调谁比谁更加仁慈,谁比谁更讲义气
B、过分强调仁义,老子认为是不必要的
C、要特别强调仁义对社会发展的重要性
D、仁义是一种自发的行为,过分强调它有可能会适得其反
A、强调凡事不争
B、与“不骄不争”的含义相近
C、“不争”不应当影响追求进步的决心与追求进步的行为
D、很多时候不恰当的争取炫耀,会给自己带来巨大的麻烦
A、重点强调了君主的信誉问题,所谓的信誉,既反映了其政治品格,也反映了其人格
B、自信心不足的人是不值得被信任的
C、要想获取别人的信任,首先要做一个有信誉的人
D、契约精神是一种信誉的体现
A、强调名誉与身体哪个更重要
B、强调得到的与失去的哪个更重要
C、强调财物与身体哪个更重要
D、强调知足常乐,无所作为,就能规避屈辱
A、重视积德行善仅是“重积德”的一个方面
B、指的是不断积累“德”的各种表现形式,掌握规律,才能无往不克
C、不断积累“德”德各种表现形式,才能真正捕捉到万物之道
D、其余各项均是
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