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阅读施蛰存《纪念傅雷》中的一段文字：
一九六六年八月下旬，我已经在里弄里被“示众”过了。想到傅雷，不知他这一次如何“怒”法。就在一个傍晚，踱到他门口去看看。只见他家门口贴满了大字报，门窗紧闭，真是“鸦雀无声”。我就踱了回家。大约在九月十日左右，才知道他们两妇已撒手西归，这是怒庵的最后一“怒”。这段话中的“怒庵”是谁？
(1)丁酉鸡年， 中国工艺美术大师朱炳仁通过中国古老的青铜文化元素， 做了一只气宇不凡的青铜天鸡。(2)创意来自大家熟悉的神话。(3)因为有“众鸡先鸣、一鸡随鸣”之说，古人衍生出对“天鸡”的神话，天将破晓时第一只啼叫的是神奇的天鸡，它生活在桃都山上。
(4)作为一个异常勤奋的匠人，朱炳仁非常喜欢“闻鸡起舞”这个成语。(5)他说，从距今两三千年前开始， 随着欧亚大陆上农业文明的日臻成熟， 人和鸡的关系日益紧密。 (6)从被人类驯化起，在漫长的岁月中，鸡主要是一用来祭祀、祭祖、占卜、报时的。(7)先秦时代，鸡已是中原乡村四处可见的家畜、 《诗经》中类似“风雨如晦，鸡鸣不已”的句子很多。
(8)2005 年的乙酉鸡年，朱炳仁创作了第一套“金鸡报春”为名的青铜生肖藏书票，取的也是 “春临四海、 天鸡一声九州晓”之意十分明显。(9)那套藏书票上的天鸡是吸收了民间剪纸的灵感，天鸡十分灵活，长长的尾巴，飞扬的羽毛，神似凤凰。(10)而今年这只青铜“天鸡”，有着青铜重器特有的厚重和威仪，尤其是各种青铜纹饰的使用，更是独具匠心。(11)你看，鸡冠上使用了阳刻的雷纹， 鸡身则为长冠凤纹，颈部为细细的卷草纹， 鸡羽为大气舒展的云雷纹，后尾则隆重地装饰了夔龙纹。 (12) 夏商周时期青铜器上不同的纹饰代表着不同的寓意， 反应着古人不同的图腾崇拜和信仰， 当代的创作借鉴了这些细腻繁茂的纹饰， 使这只天鸡不仅生动富丽，而且多了不一样的威严气质。
(13)中国的青铜铸造，尤其是青铜器上繁复而多样的纹饰艺术在世界文明和中华文明中都有非常重要的地位和深远的影响。(14)朱炳仁设计的各种以铜为质的文创产品都能看到这些大气庄重的青铜纹饰， “通过生肖这种大众最熟悉的形象来展示青铜文明，会让普通人重新认识日渐远离我们生活的青铜艺术” 。
A．暂予监外执行由居住地公安机关执行
B．暂予监外执行的情形消失后，如果罪犯没有再犯新罪，可以顺延监外执行
C．批准暂予监外执行的机关应当将批准的决定抄送人民法院
D．对于暂予监外执行的罪犯，基层组织或者罪犯的原所在单位协助进行监督
A．第二次减刑后没有由高级人民法院受理
B．人民检察院认为人民法院减刑不当，没有以抗诉的形式提出
C．人民法院对人民检察院的书面纠正意见没有重新组织合议庭进行审理
D．人民法院对人民检察院的纠正意见没有先予执行
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