“我们既不要做自然的奴隶,也不要做自然的主人,我们要做自然的朋友。”这一论断蕴涵的哲理是()。A.
“我们既不要做自然的奴隶,也不要做自然的主人,我们要做自然的朋友。”这一论断蕴涵的哲理是()。
A.事物的变化发展是有规律的
B.人们能够认识规律
C.人一旦认识了规律就可以改造客观规律,为人类谋福利
D.做任何工作都要遵循客观规律,按客观规律办事
“我们既不要做自然的奴隶,也不要做自然的主人,我们要做自然的朋友。”这一论断蕴涵的哲理是()。
A.事物的变化发展是有规律的
B.人们能够认识规律
C.人一旦认识了规律就可以改造客观规律,为人类谋福利
D.做任何工作都要遵循客观规律,按客观规律办事
A.事物的变化发展是有规律的
B.人们能够认识规律
C.人们一旦认识了规律就可以改变规律,为人类谋福利
D.做任何工作都要遵循客观规律,,按客观规律办事
A.要做一个完整的人
B.要做一个健康的人
C.要做一个独立的人
D.要做一个有价值的人
A.尼采大呼“上帝死了”的时候,人类已经开始妄自宗大,20世纪以来,人性膨胀异化愈演愈烈的时候,连“人也死了”。
B.上帝在昔日混乱了人的语言,而现在自然则给与了我们前所未有的灾难。神的存在与其说是一种崇拜不如说是对人类自身的反省。
C.把在自然定义为人类的朋友,也只是抬举了我们,我们真正要做的是重新找回自我,重新认识自我的缺陷,敬畏自然。
D.文艺复兴重新肯定了人的价值,也开始了人类的妄自宗大,到20世纪以来,人性膨胀异化愈演愈烈的时候,连“人也死了”。
A.做什么做浪费钱
B.做!要做!一定要做!再不做就过了年龄了
C.心脏搭桥客户我们一般建议做烤瓷牙。同内科医生会诊后再决定是否能进行种植手术
D.做不做随缘,缘分到了,自然就做了
A.人应改变自然
B.人是自然界的奴隶
C.人与自然的关系
D.人如何挑战自然
A.支配 冲突
B.干扰 矛盾
C.影响 混淆
D.主宰 混乱
A.对于不对齐的存储访问,处理器要求做两次存储访问操作,而对齐的访问只要做一次存储访问操作
B.对于不对齐的存储访问,处理器要求做三次存储访问操作,而对齐的访问只要做一次存储访问操作
C.对于不对齐的存储访问,处理器要求做三次存储访问操作,而对齐的访问只要做二次存储访问操作
D.对于不对齐的存储访问,处理器要求做两次存储访问操作,而对齐的访问只要做零次存储访问操作
A.求职面试结束了只要等消息通知,不需要再做什么
B.求职面试中求职者应该认真倾听主试官的问题,不要做任何记录
C.求职面试时要和主试官多套近乎,拉近距离
D.求职者面对主试官时面部表情总体上应轻松、自然、自信、友好
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