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提问人:网友awei007 发布时间:2022-01-06
[主观题]

文学家要多读古今中外属于文学的作品。这就是造成文学家的第一步了,他既有了偏于文学的嗜好,也必

须多读属于文学的作品。读得愈多,机局愈精熟,材料愈方便,思想愈活泼。而久之,必能独辟蹊径,自成一家。——以蚕蛾作比喻,在它成蚕的时候,整天里沙沙的只顾食叶,时候到了,身体透明了,便将几十天内所食的叶子,牵成有条不紊的长丝,也将它自己隐在里面,好比雏形的文学家,读破万卷,心中光明透澈,将百家之说,融化成有系统的思想,也将他自己濡浸在里面,然而他是不能永久拘囚在里面的;也要和蚕蛾一般,白衣如雪,咬破茧丝,飞了出去。我们可以看假如蚕儿当初不肯食叶,不但以后不能抽丝,不能作茧,不能成蛾,而且要立刻僵死的。所以即或是个人有偏于文学的嗜好,________________,终究不能勉强造成一个文学家。 填入横线部分最恰当的一句是()。

A.如果妄想走捷径,成为一只另类的、取巧的“蚕”

B.若不肯多研究属于文学的书籍,他的思想终究是要破产的

C.但又心有旁骛,不能持之以恒

D.但又仅仅沉迷于梦想当中,不为咬破“茧丝”而努力

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更多“文学家要多读古今中外属于文学的作品。这就是造成文学家的第一步了,他既有了偏于文学的嗜好,也必”相关的问题
第1题
作家写作品的时候要“入迷”,然后可望读者也“入迷”。现在常听得人说:“多读杰作,学取技巧。”这话是不错的,但假使像香菱似的一面读杰作,一面心里想:“我读完了这些,我就是文学家了。”那他还是白读。他读杰作的时候,应当毫无杂念,应该只是走进书去,笑时就笑,哭时就哭,——他应该“入迷”!所谓技巧学得这一步,是在他几次“入迷”以后自然而然的结果。他把杰作咀嚼消化,成为他自己的力量了。下列说法,不符合原文意思的一项是()。

A.作者论述“入迷”的目的在于倡导有更多更好的作品问世并提高欣赏文艺的水平

B.作者反对像香菱那样以功利态度学诗

C.作者认为阅读的技巧应当在毫无杂念的情况下自然地学会

D.作者认为没有作者的“入迷”,也就没有读者的“入迷”

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第2题
大学语文课文篇目应该是()

A.古今中外的文学名篇

B. 中国现代作品

C. 唐诗宋词

D. 中国古代作品

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第3题
文学科幻作品对航天工程师有很大启发,主要体现在

A.工程师想法落后与文学家的想法,如凡尔纳科普作品构想。

B.一百多年前凡尔纳小说描述登月方案,与阿波罗登月计划有多相似之处。

C.钱学森说“我的成功是科学和艺术的结合”。

D.航天工程面临的大多少问题都是科幻小说作家曾经处理过的问题。

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第4题
西方现代文论认为,一部作品产生后就是独立的文本,和作者无关。然而这个原则却不适用于中国传统文
学。中国古代的文学家,很多是朝廷的官员或预备官员,至少是读书人,是文明的传承者,他们的言行是社会风尚的风向标,文学承载着移风易俗的责任,因此社会价值体系对文学家的人格有较高的要求。如汉代的扬雄写过赞美王莽的文章,因而被宋人看不起;严嵩的诗写得好,但是后世读的人少,诗集也少有刊刻——怎能让祸国殃民的罪人立言不朽呢!古人虽也说过“孔雀虽有毒,不能掩文章”的话,但仍坚持“德艺双馨”的文艺评论原则。 根据这段文字,下列哪项符合传统上中国古代对文学作品的看法()

A.文如其人

B.文以载道

C.知人论世

D.诗以言志

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第5题
克鲁泡特金说:“物质的欲望,既然已经满足了,艺术的欲望,自然要涌激而出。”自然,生在富豪之家,有时夺于豪侈禄利,酒食征逐,他的理智,都被禁锢蒙蔽住了,不容易有机会去发挥他 的天才。但是生在贫寒家里,又须忙于谋求生计,不能受完美的教育。即或是他的文学,已经有了根基,假如他一日不做小说,一日不编戏剧,就一日没有饭吃,这样,他的作品,只是仓猝急就,以糊口为目的,不是以贡献 艺术为目的,结果必至愈趋愈下。文段中主要反映出来的观点是()

A.文学具有家庭的烙印

B. 家庭往往影响文学的成长

C. 文学家的培养与家庭有关

D. 文学家的培养是有诸多条件的

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第6题
文学翻译主要包括 通读原作、了解作者、了解作品的历史背景和作者写作时的社会背 景、读与作品相关的评论。通过这些准备,把握作者叙述过程中要表达的文化内涵、心理内涵,这样才能真正把握作品,在翻译一语双关、隐喻的语句、段落时才能找到最准确的表达。
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第7题
你最喜爱的古代文学家是谁?谈谈你读其作品的感受。

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第8题
下面的文学常识表述不正确的一项是()

A.文天祥,南宋末政治家、文学家、民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为宋末三杰。散文集《指南录》取《渡扬子江》中的臣心一片磁针石,不指南方不肯休的句意而命名

B.张溥,明代文学家。自幼发奋读书,明史上记有他七录七焚的佳话。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续

C.约翰·高尔斯华绥,20世纪初期英国现实主义文学的代表作家。代表作品有《福尔赛世家》。《品质》中的我是小说中的次要人物,具有串起情节的线索作用

D.奥尔多·利奥波德,美国生态学家,著有《野生动物管理》《沙乡年鉴》等,后者是他在沙乡农场历经13年恢复生态平衡探索后所著的,《像山那样思考》是其中一则随笔

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第9题
(二)阅读下面的文字,然后回答问题文学的趣味(节选)朱光潜文学作品在艺术价值上有高低的分别,鉴别

(二)阅读下面的文字,然后回答问题

文学的趣味(节选)

朱光潜

文学作品在艺术价值上有高低的分别,鉴别出这高低而特有所好,特有所恶,这就是普通所谓趣味。辨别一种作品的趣味就是评判,玩索一种作品的趣味就是欣赏,把自己在人生自然或艺术中所领略得的趣味表现出就是创造。趣味对于文学的重要于此可知。文学的修养可以说就是趣味的修养。趣味是一个比喻,由口舌感觉引申出来的。它是一件极寻常的事,却也是一件极难的事。虽说【“天下之口有同嗜”】,而实际上“【人莫不饮食也,鲜能知味”】。它的难处在没有固定的客观的标准,而同时又不能完全凭主观的抉择。说完全没有客观的标准吧,文章的美丑犹如食品的甜酸,究竟容许公是公非的存在;说完全可以凭客观的标准吧,一般人对于文艺作品的欣赏有许多个别的差异,正如有人嗜甜,有人嗜辣。在文学方面下过一番功夫的人都明白文学上趣味的分别是极微妙的,差之毫厘往往谬以 千里。极深厚的修养常在毫厘之差上见出,极艰苦的磨炼也常是在毫厘之差上做 功夫。 人类心理都有几分惰性,常以先入为主,想获得一种新趣味,往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品,就因为这个道理。就我个人的经验来说,起初习文言文,后来改习语体文,颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时,对文言文颇有些反感,后来多经摸索,觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说,我起初学桐城派古文,跟着古文家们骂六朝文的绮靡,后来稍致力于六朝人的著作,才觉得六朝文也有为唐宋文所不可及处。在诗方面我从唐诗入手,觉宋诗索然无味,后来读宋人作品较多,才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同,往往从笃嗜甲派不了解乙派,到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土,须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道:“一个诗人不仅要创造作品,还要创造能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此,读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味,象死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发现新境界,死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养,也可以适用于全民族的文学演进史。

文章题目中的“趣味”指什么?如何理解“活的趣味”和“死的趣味”?(6分)

文中部分引用了古语。这两句话分别出自哪两部作品?(4分)

这两段文字语言深入浅出,将抽象的理论阐述得清楚了。请从论述技巧的角度,写一段不少于200字的评析。(12分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第10题
卡尔维诺说:经典就是那些你经常听人家说“我正在重读”而不仅仅是“我正在读”的那些书。也有人说文学
1、卡尔维诺说:经典就是那些你经常听人家说“我正在重读”而不仅仅是“我正在读”的那些书。也有人说文学经典就是人类的心灵史,人类永恒的精神财富。那么,你认为什么样的作品才能成为文学经典?文学经典的价值何在? 2、通过对中国文学经典作品和文学发展流脉的学习,你认为中国文学在思想主题和艺术审美方面有什么特质?请简要比较一下中西方文学。 3、请结合你最近阅读的古今中外的文学经典作品、著作,谈谈你对这部作品的认识和理解。 4、优秀的作品是可以无限阐释的,请你阐述对于《三国演义》《水浒传》《西游记》或《红楼梦》其中一部作品的主题、人物的看法。

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