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提问人:网友chenhaihui 发布时间:2022-01-06
[单选题]

读下面短文,回答文后五题。鲁迅先生记(1)鲁迅先生家里的花瓶,好像画上所见的西洋女子用以取水的瓶子,灰蓝色,有点瓷釉自然堆起的纹痕,瓶口的两边,还有两个瓶子,瓶里种的是几棵万年青。(2)我第一次看到这花的时候,就问过:“这叫什么名字?屋中既不生火炉,也不冻死?”(3)第一次,走进鲁迅家里去,那是快接近黄昏的时节,而且是个冬天,那楼下的卧室稍稍有一点暗,看鲁迅先生的纸烟,当它离开嘴边而停在桌角的地方,那烟纹的卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高,而且再升腾就看不见了。(4)“这花,叫‘万年青’,永远这样尸他在花瓶旁边的烟灰盒中,抖掉了纸烟上的灰烬,那红的烟火,就越发红了,好像一朵小花似的,和他的袖相距离着。(5)“这花不怕冻?”以后,我又问过,记不得在什么时候了。(6)许先生说:“不怕的,最耐久!”而且她还拿着瓶口给我播着。(7)我还看到了花瓶的底边是一些圆石子,以后,因为熟识的缘故,我就自己动手看过一两次,又加上这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上,又加上自己是在寒带的北方,对于这在四季里都不凋零的植物,总带着一点惊奇。(8)而现在这“万年青”依旧活着,每次到许先生家里,看到那花,有时仍站在那黑色的长桌上,有时站在鲁迅先生照像的前面。(9)花瓶是换了,用一个玻璃瓶装着,看得到淡黄色的须根,站在瓶底。(10)有时候许先生一面和我们谈论着,一面检查着房中所有的花草。看一看叶子是不是黄了?该剪掉的剪掉,该洒水的洒水,因为不停地动作是她的习惯。有时就检查着这“万年青”,有时候就谈着鲁迅先生,就在他的照像前面,但那感觉,却像谈着古人那么悠远了。(11)至于那花瓶呢?站在墓地的青草上面去了,而且瓶底已经丢失,虽然丢失了也就让它空空地站在墓边。我所看到的是从春天一直站到邻旁墓头的石榴树开了花而后结成了石榴。(12)从开炮以后,只有许先生绕道去过一次,别人就没有去过。当然那墓草长得很高了,而且荒了,还说什么花瓶,恐怕鲁迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋没到他的胸口了。(13)我们在这边,只能写些纪念鲁迅先生的文章,而谁去剪齐墓上的荒草?我们越去越远了,但无论多么远,那荒草是总要记在心上的。文中第一次暗示鲁迅先生已经去世是哪句话?正确的一项是:

A.这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上。

B.看到那花,有时仍站在那黑色的长桌上,有时站在鲁迅先生照像的前面。

C.有时候就谈着鲁迅先生,就在他的照像前面。

D.至于那花瓶呢?站在墓地的青草上面去了。

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第1题
(一)读下面短文,回答文后五题。鲁迅先生记(1)鲁迅先生家里的花瓶,好像画上所见的西洋女子用以取水的瓶子,灰蓝色,有点瓷釉自然堆起的纹痕,瓶口的两边,还有两个瓶子,瓶里种的是几棵万年青。(2)我第一次看到这花的时候,就问过:“这叫什么名字?屋中既不生火炉,也不冻死?”(3)第一次,走进鲁迅家里去,那是快接近黄昏的时节,而且是个冬天,那楼下的卧室稍稍有一点暗,看鲁迅先生的纸烟,当它离开嘴边而停在桌角的地方,那烟纹的卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高,而且再升腾就看不见了。(4)“这花,叫‘万年青’,永远这样尸他在花瓶旁边的烟灰盒中,抖掉了纸烟上的灰烬,那红的烟火,就越发红了,好像一朵小花似的,和他的袖相距离着。(5)“这花不怕冻?”以后,我又问过,记不得在什么时候了。(6)许先生说:“不怕的,最耐久!”而且她还拿着瓶口给我播着。(7)我还看到了花瓶的底边是一些圆石子,以后,因为熟识的缘故,我就自己动手看过一两次,又加上这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上,又加上自己是在寒带的北方,对于这在四季里都不凋零的植物,总带着一点惊奇。(8)而现在这“万年青”依旧活着,每次到许先生家里,看到那花,有时仍站在那黑色的长桌上,有时站在鲁迅先生照像的前面。(9)花瓶是换了,用一个玻璃瓶装着,看得到淡黄色的须根,站在瓶底。(10)有时候许先生一面和我们谈论着,一面检查着房中所有的花草。看一看叶子是不是黄了?该剪掉的剪掉,该洒水的洒水,因为不停地动作是她的习惯。有时就检查着这“万年青”,有时候就谈着鲁迅先生,就在他的照像前面,但那感觉,却像谈着古人那么悠远了。(11)至于那花瓶呢?站在墓地的青草上面去了,而且瓶底已经丢失,虽然丢失了也就让它空空地站在墓边。我所看到的是从春天一直站到邻旁墓头的石榴树开了花而后结成了石榴。(12)从开炮以后,只有许先生绕道去过一次,别人就没有去过。当然那墓草长得很高了,而且荒了,还说什么花瓶,恐怕鲁迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋没到他的胸口了。(13)我们在这边,只能写些纪念鲁迅先生的文章,而谁去剪齐墓上的荒草?我们越去越远了,但无论多么远,那荒草是总要记在心上的。文中第一次暗示鲁迅先生已经去世是哪句话?正确的一项是:

A.这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上。

B.看到那花,有时仍站在那黑色的长桌上,有时站在鲁迅先生照像的前面。

C.有时候就谈着鲁迅先生,就在他的照像前面。

D.至于那花瓶呢?站在墓地的青草上面去了。

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第2题
下面是甲、乙两位老师对《南州六月荔枝丹》一课的教学处理,读后回答问题。甲:在读完课文后,教师根据

下面是甲、乙两位老师对《南州六月荔枝丹》一课的教学处理,读后回答问题。 甲:在读完课文后,教师根据课文内容,给学生讲解荔枝的特征,从荔枝干讲到鲜荔枝,把其中的概念如“果肩”“果顶”“缝合线”等一一进行补充讲解,教师不断地讲,学生不断地记,一节课下来,学生记住了大量有关荔枝的知识。 乙:上课了,教师先引导学生读课文,然后请吃过干荔枝和鲜荔枝的学生谈谈对荔枝的认识,最后,教师给每个学生发了一干一鲜两颗荔枝。学生喜不自禁,教师示意学生安静。然后要求学生剥开两颗荔枝,进行比较观察,将比较的结果记录下来,最后教师要求学生对照着实物读课文,完成一篇短文《我所知道的荔枝》。问题: (1)两种教学处理各有什么特点?(2)从语文教育学的有关理论特别是新课程理念看,那一种教学处理更好,为什么?

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第3题
下面是甲、乙两位老师对《南州六月荔枝丹》-课的教学处理,读后回答问题。甲:在读完课文后,教师根据课
文内容,给学生讲解荔枝的特征,从荔枝干讲到鲜荔枝,把其中的概念如“果肩”“果顶”“缝合线”等--进行补充讲解,教师不断地讲,学生不断地记,-节课下来,学生记住了大量有关荔枝的知识。乙:上课了,教师先引导学生读课文,然后请吃过干荔枝和鲜荔枝的学生谈谈对荔枝的认识,最后,教师给每个学生发了-干-鲜两颗荔枝。学生喜不自禁,教师示意学生安静。然后要求学生剥开两颗荔枝,进行比较观察,将比较的结果记录下来,最后教师要求学生对照着实物读课文,完成-篇短文《我所知道的荔枝》。(1)两种教学处理各有什么特点?(2)从语文教育学的有关理论特别是新课程理念看,哪-种教学处理更好?为什么?

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第4题
阅读下面短文,回答下列五道题。 “韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多,竟把编联简策的编绳翻断了多次

阅读下面短文,回答下列五道题。

“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多,竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记?孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解?新版《辞海》的解释是:“韦,熟牛皮。古代用竹简写书,用皮绳编缀,故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一,现代的形声字古代常常写作假借字,汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经,织从丝也”。许慎所用的“从”字,即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知纵字在汉代实写作“从”,那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”,是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬,所以《说文》又称“纬,织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的,犹如织布帛的经线,编联简策的组绳则是横向编联的,犹如织布帛的纬线。据此,把横向编联简策的组绳称作“纬绳”、 “韦编”是理所当然的。其二,古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道: “所用以编简札为册者,多为丝纶,有时写作‘绳’,有时写作‘编’。苟勋《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’, 《南齐书?文惠太子传》记襄阳古家所出考工记扩竹简书,青丝编……’居延出土汉简册,则为麻绳。”毫无疑义,所谓“素丝编”、 “青丝编”都是指的丝绳。出土简册,则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外,尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。

作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误,不能作为这一观点依据的一项是()。

A.把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、 “韦编”是理所当然的。

B.孔子读《易》,竟然多次翻断了简策的编绳。

C.既然“纵”字在汉代实写作“从”,那么把“韦编”读作“纬编”是合理的。

D.因为古人常把纵横称作经纬,纬(韦)编即编联简策的纬绳。

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第5题
(四)读下面两段文字,完成文后五题。 钱先生幼时,家人为他“抓周”,他抱起一本书不忍便释,于是得名为“钟书”。 先生在事业上有几个惊人之绩。其一、早年写过一本《写在人生边上》,纵谈生活哲理,不久,论者便以“大散文家”名号相赠。其二、据说仅仅是因为对“学者不宜作小说”之语不满,便起笔试写出一本《围城》,而此书被誉为“最伟大的中国现代小说”。其三、其著《管锥编》问世以后,四海学子竞相拜服,称之为“古今奇书”。 读《写在人生边上》的人可能不多。而看过并称道电视剧《围城》的观众则难以数计。先生在作品中体现出的才情、眼光和趣味,被杨绛先生称为“痴气”,有人把这个词理解为钱先生在生活中偶尔一现的“迂阔之气”,其实,那才是洞见真理的大智慧呢。 能够通读《管锥编》的人肯定不多。这不仅是因为它评说了十大部古籍(几乎囊括了中国文化的所有领域),引用著作达1800种之多,还因为先生精通拉丁、法、英、德等数种外语,以及全书统以典奥文言写就。 现在“钱学”已日渐成为一门显学,而钱钟书本人仍像从前那样淡泊宁静,据说一些欧美学人去北京就有两个目的:一是看长城,二是希图能拜见钱钟书。一次英国某女士在电话中求见,钱先生说:“假如你吃了个鸡蛋觉得不错,何必认识那只下蛋的母鸡呢?” 从许多方面来看,钱先生是后学难以企及的。且不说他曾被吴宓先生指为“人中之龙”,也不说他的“围城”被视为“整个人类基本生存状况的写照”,就论其空灵大方的幽默,也令人叹为观止。 钱钟书少时读《三国》、《水浒》,能熟记各种兵器的斤两;但却常常认不清阿拉伯数字1、2、3,穿鞋也会不分左右。有人说先生的幽默出自真情,嗯,看来确实如此。对本文第一段的内容,理解不准确的一项是:

A.点明钱先生名字的由来,可推知“钟书”之“钟”,为钟爱之意。

B.“抓周”是中国人的传统习俗,即小儿周岁时被置身众物之间,看他第一手抓住何物,以兆其将来。此段记钱先生抱书不忍便释,意在说明钱先生自幼便喜爱书籍。

C.钱先生之名,并非初生时便叫“钟书”,而是满周岁之后才得名。

D.本文从一段轶事写起,吸引读者,增强了文章的可读性,并与结尾所记轶事呼应,表现了钱先生完美的人生。

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第6题
阅读下面短文,回答文后问题。现在许多人有大恐惧;我也有大恐惧。许多人所怕的,是“中国人”这名目要消灭;我所怕的,是中国人要从“世界人”中挤出。我以为“中国人”这名目,决不会消灭;只要人种还在,总是中国人。譬如埃及犹太人,无论他们还有“国粹”没有,现在总叫他埃及犹太人,未尝改了称呼。可见保存名目,全不比劳力费心。但是想在现今的世界上,协同生长,挣一地位,即须有相当的进步的智识,道德,品格,思想,才能够站得住脚:这事极须劳力费心。而“国粹”多的国民,尤为劳力费心,因为他的“粹”太多。粹太多,便太特别。太特别,便难于种种人协同生长,挣得地位。有人说:“我们要特别生长;不然,何以为中国人!”于是乎要从“世界人”中挤出。于是乎中国人失了______,却暂时仍要在这世界上住!______这便是我的大恐惧。(选自鲁迅《热风.随感录三十六》,《鲁迅全集》,人民文学出版杜,1981)根据上下文,在文中横线处填人最合适的词语。

A.自我

B.地位

C.国粹

D.世界

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第7题
从(丙)文我们得知陶渊明其号______的来历,而自传中所表现的情趣与其诗作______、______颇为一致。

A.五柳先生、《归园田居》、《桃花源诗并记》

B.五柳先生、《归去来兮辞》、《桃花源并记》

C.靖节先生、《归园田居》、《饮酒诗其五》

D.五柳先生、《读山海经》、《桃花源记》

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第8题
阅读下面的文字回答问题。 《我的伯父鲁迅先生》提到了叔侄读《水浒传》的事,文中说:“那些复杂的内容

阅读下面的文字回答问题。 《我的伯父鲁迅先生》提到了叔侄读《水浒传》的事,文中说:“那些复杂的内容,全搞不清楚,有时候还把这个人做的事情安在那个人身上,伯父问我的时候,我就张冠李戴地乱说一气,伯父摸着胡子,笑了笑,说:‘哈哈!还是我的记性好。’听了伯父这句话……从此,我读什么书都不再马马虎虎了。”看你是不是一个读书马虎的人。《水浒传》的核心主旨是“民逼民反”,这点在最为忍让的林冲身上表现得最为突出,请简述其被逼上梁山的过程

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第9题
陶渊明自传

从(丙)文我们得知陶渊明其号______的来历,而自传中所表现的情趣与其诗作 ______、______颇为一致。

A.五柳先生、《归园田居》、《桃花源诗并记》

B.五柳先生、《归去来兮辞》、《桃花源并记》

C.靖节先生、《归园田居》、《饮酒诗其五》

D.五柳先生、《读山海经》、《桃花源记》

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第10题
阅读下列材料,回答问题。李老师和张老师在讲《南州六月荔枝丹》一课时,分别采用了不同的教学方式。李

阅读下列材料,回答问题。

李老师和张老师在讲《南州六月荔枝丹》一课时,分别采用了不同的教学方式。

李老师:在读完课文后,根据课文内容,给学生讲解荔枝的特征,从荔枝干讲到鲜荔枝,把其中的概念如“果肩”“果线”等一一进行补充讲解。教师不断地讲,学生不断地记,一节课下来,学生记住了大量有关荔枝的知识。

张老师:上课了,教师先引导学生读课文;然后,请吃过干荔枝和鲜荔枝的学生谈谈对荔枝的认识;最后,教师给每个学生发了一干一鲜两颗荔枝。学生喜不自禁,教师示意学生安静,然后要求学生剥开两颗荔枝,进行比较观察,将比较的结果记录下来,最后教师要求学生对照着实物读课文,完成一篇短文《我所知道的荔枝》。

问题:

(1)两种教学处理各有什么特点?

(2)从语文教育学的有关理论(新课程理念)看,哪一种教学处理更好,为什么?

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